Delphine LaLaurie, la Vampira de Nueva Orleans

Marie Delphine LaLaurie, también conocida como Madame LaLaurie, fue una de las Vampiras más aterradoras del continente americano, heredera de los hábitos de Elizabeth Bathory.
Delphine LaLaurie nació en 1.775, en el seno de una familia acaudalada. Durante toda su vida, incluso después de ser acusada de Vampirismo, mantuvo una posición de privilegio en los círculos más influyentes de Nueva Orleans.
Delphine LaLaurie no fue una Vampira sobrenatural, sino una mujer perversa y sádica que torturó y asesinó a varias docenas de esclavos. Sus apetitos abominables fueron documentados por varios folcloristas. En simultáneo con sus actividades vampíricas, Delphine LaLaurie fue una esposa de carácter temible, tal como podrían atestiguarlo sus tres esposos, todos ellos muertos en circunstancias poco claras.
En 1.834, un incendio incontrolable comenzó a devorar la mansión LaLaurie, (hoy en posesión del actor Nicolas Cage). Las autoridades intentaron en vano convencer a la dueña de forzar la entrada a las casas de esclavos para salvarlos de las llamas, de modo que actuaron a sus espaldas.
En los sótanos se encontraron numerosas evidencias que justificaban las leyendas de Vampirismo que gravitaban en torno a Delphine LaLaurie.
Docenas de cadáveres fueron encontrados encadenados a los muros con los ojos perforados, las uñas arrancadas y con los cuerpos resecos por la falta de sangre, drenada, se supuso, mediante incisiones que la propia Delphine LaLaurie practicaba periódicamente para mantenerse hermosa.
Delphine LaLaurie además poseía una aberrante fascinación por las orugas y las larvas, placer que no sólo se limitaba a lo contemplativo.
Una de sus operaciones favoritas era hacer amputar los brazos y las piernas de sus víctimas y colgar los trozos sanguinolentos en los muros del sótano a modo de exposición, quizás para satisfacer su mórbida fascinación por los gusanos. En algunos casos, volvía a coser los miembros amputados en posiciones grotescas, por ejemplo, representando cangrejos y/o escorpiones.
Se cree que el número de víctimas de la Vampira Delphine LaLaurie supera las cien personas. Cuando los rumores de Vampirismo fueron confirmados, Delphine LaLaurie huyó a París, donde residió hasta su muerte en 1.842. Esta es la versión oficial de su final. Aunque existen algunos reportes que aseguran que la Vampira regresó a Nueva Orleans y que de hecho siguió practicando sus atroces ritos hasta el día de su muerte.
Finalmente, siguiendo el mito de que los Vampiros deben ser enterrados en su tierra natal, hay quienes afirman que en el cementerio de St. Louis se encuentra una curiosa cripta con una inscripción.

Valerie Y Su Semana De Las Maravillas

Al pueblo de Valerie, una muchacha de catorce años que vive con su abuela, llega en compañía de cómicos ambulantes, entre los que se encuentra un hombre capaz de las más diversas metamorfosis.

Bajo El Balcón (Oscar Wilde)

"Bajo El Balcón" presenta el punto de vista de un hombre que espera el despertar de su amante mientras observa las cosas que lo rodean desde abajo de un balcón. Esa espera está signada por la ansiedad.

¡Oh, hermosa estrella de boca carmesí!
¡Oh, luna de cejas doradas!
¡Se elevan, se elevan desde el fragante sur!
Iluminan el sendero de mi amor,
Para que sus delicados pies no se extravíen
En el viento que corre por la colina.
¡Oh, hermosa estrella de boca carmesí!
¡Oh, luna de cejas doradas!

¡Oh, bote que te agitas en el desolado mar!
Oh, barco de húmedas, blancas velas!
¡Vuelve, vuelve hasta el puerto por mí!
¡Pues mi amor y yo deseamos ir
A la tierra en la que los narcisos soplan
Sobre el corazón de un valle púrpura!
¡Oh, bote que te agitas en el desolado mar!
¡Oh, barco de húmedas, blancas velas!

¡Oh, fugaz ave de graves, dulces notas!
¡Oh, ave que descansas en el rocío!
¡Canta, canta con tu voz suave en el vacío!
¡Mi amor en su pequeño lecho
Te escuchará, alzará su cabeza de la almohada
Y seguirá mi camino!
¡Oh, fugaz ave de graves, dulces notas!
¡Oh, ave que descansa en el rocío!

¡Oh, flor que cuelgas en el aire trémulo!
¡Oh, flor de labios nevados!
¡Desciende, desciende hasta el cabello de mi amor!
¡Has de morir en su cabeza como una corona,
Has de  morir en un pliegue de sus vestidos,
En el pequeño brillo de su corazón has de reposar!
¡Oh, flor que cuelgas en el aire trémulo!
¡Oh, flor de labios nevados!

Propiedades del Epidoto o Epidota

Es afín al Cuarto Chakra.
Es afín al Signo del Zodiaco Géminis.
Se trata de un Armonizador general. Su color verde representa la vida, por lo tanto, aporta bienestar y alegría.
A nivel físico, calma los nervios y se utiliza también para el agotamiento muscular, dolor de cabeza y todos los síntomas provocado por el estrés.
Los indios Comechingones de la República Argentina la utilizaban como piedra protectora.
Además, se dice que el Epidoto potencia la percepción, ofrece el coraje de disfrutar de la vida al máximo, fortalece el sentido de la identidad. El Epidoto es perfecto para las personas que caen fácilmente en el victimismo o se creen mártires, pues disipa la autocrítica, limpia los estados emocionales negativos. También el Epidoto purifica el cuerpo emocional liberando el dolor y los viejos traumas emocionales.

Los Genii Cucullati

Los Genii Cucullati, también llamados "espíritus encapuchados", son representaciones de figuras cubiertas con un manto y una capucha encontrados fundamentalmente en tallas, muchas veces casi abstractas, de contenido religioso en toda la región celta romana, desde la Britania romana hasta Polonia. En el continente europeo han aparecido principalmente en Francia, Suiza y Alemania y se ha hallado una concentración especialmente importante en Renania. En Britania tienden a encontrarse en forma de triple deidad.
Durante la época romana, la capa con capucha se asociaba especialmente al pueblo Celta, especialmente a los galos. El encapuchado dios de la salud era conocido específicamente como Telesforo y pudo tener su origen como un sincretismo greco galo con los gálatas de Anatolia en el siglo III a. C.
Su significado religioso es todavía poco claro pues no se han encontrado inscripciones de este tipo. Hay, sin embargo, indicios de que pueden ser alguna clase de espíritus de la fertilidad. En algunos casos llevan a formas como el falo o llevan un huevo, que simbolizan la vida y el renacimiento o reencarnación, por lo que podrían estar relacionados con la salud; además de que muchos de los relieves encontrados estaban cerca de pozos, proporcionando una teoría de conexión con propiedades curativas. Otras, se les muestra con diosas que presiden en contextos curativos o regenerativos. También pueden llevar rollos de pergaminos lo que podría representar la duración de la vida, por lo que serían divinidades ligadas al mundo de la muerte. Estos genios han pasado posteriormente a la tradición popular de Duendes y Enanos. Otras veces, estas figuras parecían portar espadas o dagas, por lo que podrían estar presentes en un contexto de culto a guerreros.

Recomendación de libros: Kessel - Moral, Dos Reporteros En La Guerra Civil Española

Octubre de 1.938. Tras el golpe de estado militar de Julio de 1.936, España se ve desgarrada por una despiadada Guerra Civil. El mundo entero mantiene su mirada en el enfrentamiento entre los defensores de la República y los partidarios del general Franco. Pierre Lazareff, el director del importante periódico "Paris-Soir" envía a la España republicana al escritor Joseph Kessel y al fotógrafo Jean Moral. Durante los 15 días que permanecen en el país en guerra, llevarán a cabo diez reportajes y 250 fotografías.

La historia de Blanche Monnier

En 1.876, Blanche Monnier era una atractiva joven de 26 años con una vida social muy activa. Procedía de una buena familia de la aristocracia francesa formada por defensores de la realeza que odiaban visceralmente a los republicanos. En definitiva, se trataba de una mujer bien situada que por esos días conoció a un abogado arruinado que le sacaba bastantes años y del que cayó irremediablemente enamorada.
Un buen día, Monnier desapareció sin dejar rastro. Su madre y su hermano lloraron su pérdida en público. Su padre murió en 1.882 y, apenas tres años después, el abogado que había enamorado a la joven. Nadie parecía acordarse ya de la pequeña de los Monnier cuando el 23 de Mayo de 1.901, en el albor del nuevo siglo, el fiscal general de París recibió una extraña carta en la que se podía leer lo siguiente: "Señor fiscal general, tengo el honor de informarle de un acontecimiento excepcionalmente serio. Me refiero a una solterona que está encerrada en la casa de la señora Monnier, casi muerta de hambre, y que ha vivido sobre basura durante los últimos 25 años. Es decir, sus propios deshechos". Si esta carta resultaba sorprendente no se debía únicamente a la dura acusación que vertía, sino también, a que la familia Monnier gozaba de una reputación intachable. La madre, que por aquel entonces contaba con 75 años, había recibido un galardón del Comité de Buenas Acciones por sus contribuciones a la ciudad y convivía pacíficamente con su hijo. Sin embargo, y por si acaso, la policía decidió visitar la casa de la aristócrata familia donde comprobaron que todo lo que habían leído no sólo era cierto, sino que era incluso peor.
En la segunda planta de la casa de los Monnier, los investigadores encontraron una puerta cerrada con llave. Al abrirla, lo primero que percibieron fue un hedor insoportable. Una vez sus ojos se acostumbraron a las tinieblas, pudieron ver en un rincón de la estancia a una mujer malnutrida y sentada sobre una cama de paja. Por toda la habitación había restos de heces y vómito. "Tan pronto como entramos en la habitación, vimos, en la parte trasera y tumbada en una cama, su cabeza y cuerpo cubiertos con una manta repulsivamente sucia, una mujer que el señor Marcel Monnier identificó como su hermana, la señora Blanche Monnier", declaró uno de los testigos en el juicio oficiado. "La desafortunada mujer estaba tumbada completamente desnuda sobre un lecho de paja podrida. Todo a su alrededor formaba una especie de costra formada por excrementos, trozos de carne, verduras, pescado y pan podrido. También vimos cáscaras de ostras y bichos corriendo por la cama". Cuando los policías intentaron hablar con ella, se limitó a gritar y encogerse en su cama. Rápidamente, los agentes salieron de la habitación disuadidos por el insoportable hedor, para registrar el resto de habitaciones. "El comedor estaba bien amueblado, la cocina cuidada y la escalera limpia. Todo estaba en su sitio. La anciana señora Monnier estaba ataviada con una bata de vestir decorada con cuadros negros y blancos. En resumen, no parecía ser la clase de mujer que rechazaba su cuidado personal". Todo ello, no evitó que la señora fuese apresada rápidamente y terminase confesando lo que había ocurrido. Preocupada por que su hija alternase con el anciano y fracasado abogado, que podía poner en entredicho el honor de la familia, decidió encerrarla en su cuarto hasta que lo rechazase. Algo que ocurrió en los últimos 25 años, ni siquiera después de la muerte del enamorado de la joven. Para entonces, Blanche había perdido la cabeza irremediablemente, tras pasar más de dos décadas sin ver la luz del sol. Pesaba tan solo 24 kilos al haberse alimentado tan solo con los restos de la comida de su madre, que apenas sobreviviría dos semanas más tras sufrir un ataque al corazón al ser detenida.
En el juicio se le declaró a Marcel cómplice de actos de violencia y fue condenado a 15 meses de prisión. Según su versión de los hechos, había intentado internar a Blanche en un manicomio pero se había encontrado con la negativa de su madre, ya que ello pondría en tela de juicio su honor; además añadía que la mujer podría abandonado la habitación cuando quisiera. En el proceso se puso de manifiesto que Blanche sufría una larga lista de problemas mentales que se agravaron con el tiempo: de la histeria anoréxica a la coprofilia pasando por el exhibicionismo. Blanche sería enviada al hospital psiquiátrico de Blois, donde moriría en 1.913, el mismo año que su hermano retirado en una mansión de los Pirineos. Nadie sabe quién envió la carta anónima, aunque entre los candidatos se encuentran tanto Marcel como alguien relacionado con el personal de servicio de la casa.