Esta piedra hace renacer las motivaciones, la esperanza y la dicha de la vida a la persona que lo porta. Se recomienda estas piedras a personas que atraviesan momentos difíciles, de sufrimiento o de depresión.
Es afín al Sexto Chakra.
Es afín a los Signos del Zodiaco Géminis, Leo, Cáncer y Sagitario.
Disipa el miedo. Aumenta la claridad mental. Favorece la digestión.
El Citrino es una piedra que nos devuelve la alegría de vivir. Además, atrae la fortuna y ayuda en los negocios.
También alivia los problemas de estómago y circulatorios. Es excelente para el hígado, la función renal y para la digestión.
Ayuda a combatir las diabetes. Sirve también para superar complejos, manías y fobias. Endulza las relaciones y causa admiración.
El Citrino es un protector del Aura. Es una piedra feliz y generosa. Elimina las tendencias destructivas. Mejora la motivación. Activa la creatividad. Ayuda a mirar el futuro de forma positiva. Potencia la concentración y revitaliza la mente. Promueve la calma interna para que pueda emerger la sabiduría. Permite superar el miedo a la responsabilidad y detiene la cólera. Equilibra emocionalmente. Invierte las enfermedades degenerativas. Ayuda en los problemas oculares. Alivia el estreñimiento y la celulitis. Fortalece los nervios. Es útil para solucionar problemas de menstruación.
Como curiosidad, en la Antigüedad, el Citrino se utilizaba como talismán para protegerse contra la peste, problemas de piel y pensamientos perversos, y como hechizo contra las mordeduras de serpiente y otros reptiles venenosos.
sábado, 23 de enero de 2016
lunes, 18 de enero de 2016
En Lo Profundo Del Valle (Dinah Craik)
En lo profundo del valle, lejos de toda mirada,
En un amanecer de mayo, mi verdadero amor vino hacia a mí:
En silencio nos sentamos, su cabeza sobre mi hombro;
Tiernamente soñamos con los días que serán,
Soñamos con los días que pronto serán.
En lo profundo del valle, la lluvia cayó temblando,
A salvo duerme ella bajo el árbol del camposanto:
Todavía siento su cabeza sobre mi hombro,
Todavía sueño con los días que nunca serán,
Todavía lloro por los días que nunca serán.
En un amanecer de mayo, mi verdadero amor vino hacia a mí:
En silencio nos sentamos, su cabeza sobre mi hombro;
Tiernamente soñamos con los días que serán,
Soñamos con los días que pronto serán.
En lo profundo del valle, la lluvia cayó temblando,
A salvo duerme ella bajo el árbol del camposanto:
Todavía siento su cabeza sobre mi hombro,
Todavía sueño con los días que nunca serán,
Todavía lloro por los días que nunca serán.
domingo, 17 de enero de 2016
Mitología Celta: Belenus y Tuireann
*BELENUS:
Belenus significa "brillante" o "resplandeciente"; y designaba a un dios de la Luz, el Sol y el Fuego; es decir, todas las energías renovadoras.
Las Baltené, era una festividad irlandesa que se celebraba el 1 de Mayo y que provenían el culto a esta divinidad. A Belenus se le asoció como compañera la diosa Sirona.
*TUIREANN:
Tuireann era un Tuatha Dé Danann.
Sus tres hijos fueron los asesinos de Cian, padre de Lugh. Lugh para tomar venganza exigió que los tres hijos hicieran tareas imposibles. Estas tareas consistían en llevar objetos a Irlanda, algunos de ellos eran: un asador de un reino submarino, o una piel de cerdo con capacidades curativas perteneciente a un rey griego.
Los hijos consiguieron cumplir las tareas, pero volvieron malheridos, así que Tuireann pidió prestada la piel de cerdo a Lugh, pero este se opuso y murieron.
*No he podido encontrar ninguna representación.
Belenus significa "brillante" o "resplandeciente"; y designaba a un dios de la Luz, el Sol y el Fuego; es decir, todas las energías renovadoras.
Las Baltené, era una festividad irlandesa que se celebraba el 1 de Mayo y que provenían el culto a esta divinidad. A Belenus se le asoció como compañera la diosa Sirona.
*TUIREANN:
Tuireann era un Tuatha Dé Danann.
Sus tres hijos fueron los asesinos de Cian, padre de Lugh. Lugh para tomar venganza exigió que los tres hijos hicieran tareas imposibles. Estas tareas consistían en llevar objetos a Irlanda, algunos de ellos eran: un asador de un reino submarino, o una piel de cerdo con capacidades curativas perteneciente a un rey griego.
Los hijos consiguieron cumplir las tareas, pero volvieron malheridos, así que Tuireann pidió prestada la piel de cerdo a Lugh, pero este se opuso y murieron.
*No he podido encontrar ninguna representación.
viernes, 15 de enero de 2016
Supercañeras
La película trata sobre un colegio para jovencitas donde reina la anarquía y que además, está al borde de la bancarrota. Aunque para impedirlo está su alumnado.
lunes, 11 de enero de 2016
Dearg Diliat: Vampiresas de los Druidas
Dearg Diliat es una raza de Vampiros que provienen de Irlanda cuyo origen se remonta a la Mitología Pre-celta.
Su presencia se fue diluyendo en la Edad Media, ya que los Dearg Diliat son de las criaturas más cambiantes y presentes del ciclo mitológico irlandés.
Una persona no puede convertirse en un Dearg Diliat al ser atacado por un Vampiro, sino que se alcanza ese grado al experimentar las posibilidades más abominables de la gastronomía antropófaga.
Los Vampiros Celtas poseen muchos matices que los destacan sobre otras razas de Vampiros más convencionales. De hecho, algunos Dearg Diliat ni siquiera se interesan en los seres humanos como fuente de alimentación.
Existe una larga lista de cualidades que un humano debe reunir para despertar el apetito de esta raza de Vampiros, por ejemplo, la mugre.
Estos Vampiros se sienten fuertemente atraídos por el hedor inconfundible del sujeto promedio del medioevo.
Con el tiempo, los Dearg Diliat fueron perdiendo estas extravagancias.
Ya en la Edad Media, el término Dearg Diliat se empleó para clasificar la peligrosidad de una gran variedad de espíritus nocturnos. También se utilizó para designar vagamente a los guerreros míticos, temidos y adorados, del oscuro pasado pre-celta, de quienes se afirmaban que bebían la sangre de sus enemigos derrotados.
En ciertos casos, los Dearg Diliat fueron empleados con propósitos difamatorios, en especial para designar a aquellas personas avaras y usureros en general, como es sabido, muy aficionados a la sangre.
Ya en pleno Renacimiento, el término Dearg Diliat pasó a engrosar el listado de epítetos para los espectros de los viejos Druidas Celtas, cuyas almas inquietas rondan los bosques añorando aquel pasado exuberante de sacrificios y tributos de sangre.
Para muchas personas, los Dearg Diliat son en realidad, la forma desencarnada de las Druidesas caídas, es decir, de aquellas sacerdotisas Celtas que extraviaron el camino y se dedicaron a la Nigromancia y la Magia Negra.
Esta raza de Vampiros sólo pueden morir bajo la espada de un héroe; de un hombre con vínculos sanguíneos con alguna divinidad. El resto sólo podía aspirar a inmovilizarlo en su cubil, operación que consistía en colocar una pequeña pirámide de piedras sobre su guarida, recitando viejas melodías y encantamientos ya olvidados.
El escondite de los Dearg Diliat posee un fondo doble, justo debajo de la fosa donde normalmente se deposita el ataúd, cajón, sudario, o lo que permita la economía de sus deudos.
En esta tierra pérfida, los Dearg Diliat acumulan las tibias de sus víctimas a modo de refrigerio para las noches sagradas del calendario Celta.
Esta raza, aparece siempre con la forma de una mujer de rasgos inciertos, apagados, lánguidos, que no fatiga el deseo del caminante extraviado hasta que es demasiado tarde para huir.
Su presencia se fue diluyendo en la Edad Media, ya que los Dearg Diliat son de las criaturas más cambiantes y presentes del ciclo mitológico irlandés.
Una persona no puede convertirse en un Dearg Diliat al ser atacado por un Vampiro, sino que se alcanza ese grado al experimentar las posibilidades más abominables de la gastronomía antropófaga.
Los Vampiros Celtas poseen muchos matices que los destacan sobre otras razas de Vampiros más convencionales. De hecho, algunos Dearg Diliat ni siquiera se interesan en los seres humanos como fuente de alimentación.
Existe una larga lista de cualidades que un humano debe reunir para despertar el apetito de esta raza de Vampiros, por ejemplo, la mugre.
Estos Vampiros se sienten fuertemente atraídos por el hedor inconfundible del sujeto promedio del medioevo.
Con el tiempo, los Dearg Diliat fueron perdiendo estas extravagancias.
Ya en la Edad Media, el término Dearg Diliat se empleó para clasificar la peligrosidad de una gran variedad de espíritus nocturnos. También se utilizó para designar vagamente a los guerreros míticos, temidos y adorados, del oscuro pasado pre-celta, de quienes se afirmaban que bebían la sangre de sus enemigos derrotados.
En ciertos casos, los Dearg Diliat fueron empleados con propósitos difamatorios, en especial para designar a aquellas personas avaras y usureros en general, como es sabido, muy aficionados a la sangre.
Ya en pleno Renacimiento, el término Dearg Diliat pasó a engrosar el listado de epítetos para los espectros de los viejos Druidas Celtas, cuyas almas inquietas rondan los bosques añorando aquel pasado exuberante de sacrificios y tributos de sangre.
Para muchas personas, los Dearg Diliat son en realidad, la forma desencarnada de las Druidesas caídas, es decir, de aquellas sacerdotisas Celtas que extraviaron el camino y se dedicaron a la Nigromancia y la Magia Negra.
Esta raza de Vampiros sólo pueden morir bajo la espada de un héroe; de un hombre con vínculos sanguíneos con alguna divinidad. El resto sólo podía aspirar a inmovilizarlo en su cubil, operación que consistía en colocar una pequeña pirámide de piedras sobre su guarida, recitando viejas melodías y encantamientos ya olvidados.
El escondite de los Dearg Diliat posee un fondo doble, justo debajo de la fosa donde normalmente se deposita el ataúd, cajón, sudario, o lo que permita la economía de sus deudos.
En esta tierra pérfida, los Dearg Diliat acumulan las tibias de sus víctimas a modo de refrigerio para las noches sagradas del calendario Celta.
Esta raza, aparece siempre con la forma de una mujer de rasgos inciertos, apagados, lánguidos, que no fatiga el deseo del caminante extraviado hasta que es demasiado tarde para huir.
sábado, 9 de enero de 2016
La Ventana (Henry Van Dyke)
Este poema, es un poema que habla de la muerte, pero con una gran sutileza.
En esta habitación, un padre vela por la salud de su hija, y donde una pequeña ventana jugará a ser el oráculo de una tragedia anticipada.
Toda la noche, por una distante campana,
Las horas fueron pasando en la oscuridad,
Mientras los suspiros de ella se elevaron y cayeron,
Y el destello de vida que en su rostro se veía,
Parecía brillar o desvanecerse ¿Quién podría decirlo?
La ventana abierta en la habitación,
Con un fuego de luz dorada,
En las sombras fue hundiéndose,
Como un ojo escrutando la Noche.
¿Qué ves en la Oscuridad, pequeña ventana, y por qué temes?
"Veo el jardín cubierto por las formas del miedo. Frágiles y pálidos fantasmas bajo los árboles,
Balanceándose en el frío nocturno, Y bajo la frondosa sombra de laurel, la figura de la Muerte".
Las dulces, claras notas del ave vespertina,
Nos hablaron del paso de la Oscuridad;
Tal vez mi amor las haya oído,
Pues en sueños pareció sonreír,
Mientras el rayo del naciente amanecer
Habló de esperanzas sin palabras,
Hasta que el esplendor del este palideció
La luz de la lámpara, ahogándola:
Y la ventana abierta lentamente giró
Hacia el interior, desde el ojo de la mañana.
¿Qué ves en el cuarto, pequeña ventana, que hace que brilles majestuosa?
"Veo que la niña duerme sobre la almohada, suave y blanca, Con el rosal de la vida sobre los labios,
y el aliento sobre el pecho, Y los brazos de Dios sobre ella, mientras plácidamente descansa".
En esta habitación, un padre vela por la salud de su hija, y donde una pequeña ventana jugará a ser el oráculo de una tragedia anticipada.
Toda la noche, por una distante campana,
Las horas fueron pasando en la oscuridad,
Mientras los suspiros de ella se elevaron y cayeron,
Y el destello de vida que en su rostro se veía,
Parecía brillar o desvanecerse ¿Quién podría decirlo?
La ventana abierta en la habitación,
Con un fuego de luz dorada,
En las sombras fue hundiéndose,
Como un ojo escrutando la Noche.
¿Qué ves en la Oscuridad, pequeña ventana, y por qué temes?
"Veo el jardín cubierto por las formas del miedo. Frágiles y pálidos fantasmas bajo los árboles,
Balanceándose en el frío nocturno, Y bajo la frondosa sombra de laurel, la figura de la Muerte".
Las dulces, claras notas del ave vespertina,
Nos hablaron del paso de la Oscuridad;
Tal vez mi amor las haya oído,
Pues en sueños pareció sonreír,
Mientras el rayo del naciente amanecer
Habló de esperanzas sin palabras,
Hasta que el esplendor del este palideció
La luz de la lámpara, ahogándola:
Y la ventana abierta lentamente giró
Hacia el interior, desde el ojo de la mañana.
¿Qué ves en el cuarto, pequeña ventana, que hace que brilles majestuosa?
"Veo que la niña duerme sobre la almohada, suave y blanca, Con el rosal de la vida sobre los labios,
y el aliento sobre el pecho, Y los brazos de Dios sobre ella, mientras plácidamente descansa".
jueves, 7 de enero de 2016
Sufragistas
El movimiento sufragista nació en Inglaterra en vísperas de la Primera Guerra Mundial. La mayoría de las sufragistas no procedían de las clases altas, sino que eran obreras que se veían impotentes cómo sus protestas pacíficas no servían para nada. Entonces se radicalizaron y en su incasable lucha por conseguir la igualdad, se arriesgaron a perderlo todo: su trabajo, su casa, sus hijos y su vida. La protagonista es Maud, una mujer que reivindicó la dignidad de las mujeres.
miércoles, 6 de enero de 2016
Propiedades del Cinabrio
Esta piedra es también conocida como "Sangre de Dragón".
Es afín al Segundo y Séptimo Chakras.
Es afín a todos los Signos del Zodiaco.
Es una piedra eficaz para el tratamiento del dolor.
El Cinabrio induce a la pasión. Aumenta la circulación sanguínea y da valentía y coraje. Atrae la abundancia.
Dota a la persona que lo porta de dignidad y poder. Imparte fluidez a la mente y a la oratoria. Cura y purifica la sangre. Además, potencia la fertilidad.
Estimula el flujo sanguíneo. Además, otorga coraje a los indecisos. Es una piedra relacionada con lo que crece y se expande.
Es afín al Segundo y Séptimo Chakras.
Es afín a todos los Signos del Zodiaco.
Es una piedra eficaz para el tratamiento del dolor.
El Cinabrio induce a la pasión. Aumenta la circulación sanguínea y da valentía y coraje. Atrae la abundancia.
Dota a la persona que lo porta de dignidad y poder. Imparte fluidez a la mente y a la oratoria. Cura y purifica la sangre. Además, potencia la fertilidad.
Estimula el flujo sanguíneo. Además, otorga coraje a los indecisos. Es una piedra relacionada con lo que crece y se expande.
martes, 5 de enero de 2016
Mitología Griega: Talía y Melíone
*TALÍA:
Talía era una de las dos Musas del Teatro, era la que inspiraba la comedia y también era Musa de la poesía bucólica o pastoril. Era una divinidad de carácter rural y se la representaba generalmente como una joven risueña, de aspecto vivaracho y mirada burlona, llevando en sus manos una máscara cómica como atributo principal y a veces, un cayado de pastor, una corona de hiedra en la cabeza como símbolo de la inmortalidad y calzada con sandalias. Talía era hija de Zeus y Mnemósine. Fue la madre con Apolo de los Coribantes.
*MELÍONE:
Melíone era la antigua diosa griega de las ofrendas a los fallecidos. Vagaba por la Tierra cada noche con fantasmas, asustando a todo el mundo en su camino. Se decía que esta era la razón por la que los perros ladraban aparentemente a cualquier cosa de noche.
Era hija de Zeus, que se disfrazó de Perséfone y sedujo a Hades en el río Estigia. Por esto, el cuerpo de Melíone era mitad luz y mitad oscuridad, reflejando la luz de su padre y la Reina del Inframundo.
*No he podido encontrar ninguna representación.
Talía era una de las dos Musas del Teatro, era la que inspiraba la comedia y también era Musa de la poesía bucólica o pastoril. Era una divinidad de carácter rural y se la representaba generalmente como una joven risueña, de aspecto vivaracho y mirada burlona, llevando en sus manos una máscara cómica como atributo principal y a veces, un cayado de pastor, una corona de hiedra en la cabeza como símbolo de la inmortalidad y calzada con sandalias. Talía era hija de Zeus y Mnemósine. Fue la madre con Apolo de los Coribantes.
*MELÍONE:
Melíone era la antigua diosa griega de las ofrendas a los fallecidos. Vagaba por la Tierra cada noche con fantasmas, asustando a todo el mundo en su camino. Se decía que esta era la razón por la que los perros ladraban aparentemente a cualquier cosa de noche.
Era hija de Zeus, que se disfrazó de Perséfone y sedujo a Hades en el río Estigia. Por esto, el cuerpo de Melíone era mitad luz y mitad oscuridad, reflejando la luz de su padre y la Reina del Inframundo.
*No he podido encontrar ninguna representación.
viernes, 1 de enero de 2016
Mitología Nórdica: Vili y Bor
*VILI:
Vili era un Aesir, e hijo de Bor. Sus hermanos eran Ve y Odín. Vili es conocido por darle emociones e inteligencia a la humanidad. Según Loki, Vili estaba enamorado de la esposa de Odín, Frigg.
*BOR:
Bor era el hijo de Buri; y el padre de Odín, Vili y Ve.
El rol de Bor no es claro y no hay indicaciones de que haya sido adorado en la Mitología Nórdica.
Vili era un Aesir, e hijo de Bor. Sus hermanos eran Ve y Odín. Vili es conocido por darle emociones e inteligencia a la humanidad. Según Loki, Vili estaba enamorado de la esposa de Odín, Frigg.
*BOR:
Bor era el hijo de Buri; y el padre de Odín, Vili y Ve.
El rol de Bor no es claro y no hay indicaciones de que haya sido adorado en la Mitología Nórdica.
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