En la Mitología Celta, el Manzano es el Árbol del Otro Mundo por antonomasia, y aparece como un lugar común en multitud de echtrai irlandeses así como en diferentes relatos galeses. En los mitos de el Rey Arturo, Ávalon, era la isla donde habitaba el Hada Morgana junto con otras ocho hechiceras y a donde fue llevado el Rey Arturo tras su derrota en la batalla de Camlann.
Según la descripción de Geoffrey de Monmouth, la Ínsula Pomorum (Isla de los Manzanos), era un lugar eternamente verde donde ni el granizo, ni la lluvia y ni la nieve caían, a donde iban a parar los guerreros muertos en la batalla y en cuyo centro se alzaba una pequeña ermita. Se ha llegado a identificar la Isla de Ávalon con la pequeña población inglesa de Glastonbury, que en tiempos de el Rey Arturo se elevaba sobre una isla rodeada de pantanos. Según los mitos galeses, su rey, Maelwas, tenía establecida su corte en el otero que domina la localidad.
También en Irlanda se relaciona el Manzano con el Más Allá y así, en el citado viaje de Bran, la última estación recibe el nombre de Emain Abhalach, "la Pomarada Bendita". De ese lugar llegó una mujer portando una rama mágica de manzano que mostró al héroe, y con la ayuda de la cual logró convencerlo para partir al Oeste. También el navegante Maél Dúin visitó dicha isla, que estaba cubierta de un espeso bosque del que arrancó una rama; entonces, tres días y tres noches permaneció la rama en su mano, y al cuarto día habían nacido tres manzanas en el extremo del ramo. Durante cuarenta días, cada una de estas manzanas bastó como alimento.
Es conocida asimismo en la mitología irlandesa la historia del rey supremo Cormac mac Airt, al cual, mientras reposaba sobre las murallas de Tara, se le apareció un mensajero del País de las Hadas que le ofreció una rama mágica de la que pendían tres manzanas de oro a cambio de tres deseos; Cormac accedió a ellos y se hizo con dicho objeto. El mito céltico de la rama de la inmortalidad aparece cristianizado en la vida de San Amaro.
lunes, 30 de abril de 2018
domingo, 29 de abril de 2018
Verdad O Reto
Todo comienza con un grupo de amigos pasándoselo bien, hasta que empiezan a jugar a "Verdad O Reto". Lo que parece un juego de niños se acaba convirtiendo en algo terrorífico.
sábado, 28 de abril de 2018
Cat Sidhe
Los Cait Sith o Cat Sidhe son criaturas provenientes de la mitología escocesa o irlandesa. La palabra Cait significa "gatos". Por otra parte, los Sidhe son una raza de seres sobrenaturales equivalente a las Hadas. Literalmente, Cat Sidhe o Cait Sith significa "Gatos Hada".
Se los describe como gatos grandes, de pelaje negro, manchas blancas en el pecho y se muestra con su espalda arqueada y las cerdas erectas. La leyenda dicen que estas criaturas cazan por las Tierras Altas escocesas. El folclore popular también sugiere que los Cat Sidhe no son realmente Hadas, sino Brujas transformadas.
Es posible que las leyendas de los Cat Sidhe se inspiraran en los gatos Kellas, que son híbridos entre el gato montés europeo y el gato doméstico. El gato montés europeo se encuentra en Escocia, y está ausente de otros lugares de las Islas Británicas. Los gatos Kellas se parecen a grandes gatos monteses negros, pero con algunas características particulares de los gatos domésticos, y, probablemente, han estado presentes en Escocia desde hace siglos.
Los habitantes de las Tierras Altas de Escocia no confiaban en el gato Sidhe. Ellos creían que podía robar el alma de una persona antes de ser reclamado por los dioses si pasaba sobre un cadáver antes del entierro; por lo tanto, esperaban lo que llamaban "Feill Fadalach" (el último despertar), origen del velatorio actual, manteniendo día y noche a los gatos Sidhe lejos del cadáver. Los métodos de distracción eran: juegos de salto y lucha libre, hierba gatera, adivinanzas y la música, se empleaban para mantener a los Cat Sidhe fuera de la habitación donde se encontraba el cadáver. Además, no se hacía fuego donde yacía el cuerpo, ya que la leyenda decía que los gatos Sidhe se sentían atraídos por el calor.
Según las festividades Celtas se creía que en Samhain que un gato Sith bendeciría cualquier casa en la que se dejaba un plato de leche afuera para que él bebiera, pero en las casas que no lo dejaban eran malditas y la leche de sus vacas no manaría y en Taghairm, que era una práctica observada recientemente en Mayo de 1.824, se creía que aparecerían unos Cat Sidhe demoníacos de orejas grandes y concedían deseos a los que tomaron parte en la ceremonia. Esta ceremonia requería cuatro días y cuatro noches y se producía la quema de forma sucesiva de gatos vivos.
Se los describe como gatos grandes, de pelaje negro, manchas blancas en el pecho y se muestra con su espalda arqueada y las cerdas erectas. La leyenda dicen que estas criaturas cazan por las Tierras Altas escocesas. El folclore popular también sugiere que los Cat Sidhe no son realmente Hadas, sino Brujas transformadas.
Es posible que las leyendas de los Cat Sidhe se inspiraran en los gatos Kellas, que son híbridos entre el gato montés europeo y el gato doméstico. El gato montés europeo se encuentra en Escocia, y está ausente de otros lugares de las Islas Británicas. Los gatos Kellas se parecen a grandes gatos monteses negros, pero con algunas características particulares de los gatos domésticos, y, probablemente, han estado presentes en Escocia desde hace siglos.
Los habitantes de las Tierras Altas de Escocia no confiaban en el gato Sidhe. Ellos creían que podía robar el alma de una persona antes de ser reclamado por los dioses si pasaba sobre un cadáver antes del entierro; por lo tanto, esperaban lo que llamaban "Feill Fadalach" (el último despertar), origen del velatorio actual, manteniendo día y noche a los gatos Sidhe lejos del cadáver. Los métodos de distracción eran: juegos de salto y lucha libre, hierba gatera, adivinanzas y la música, se empleaban para mantener a los Cat Sidhe fuera de la habitación donde se encontraba el cadáver. Además, no se hacía fuego donde yacía el cuerpo, ya que la leyenda decía que los gatos Sidhe se sentían atraídos por el calor.
Según las festividades Celtas se creía que en Samhain que un gato Sith bendeciría cualquier casa en la que se dejaba un plato de leche afuera para que él bebiera, pero en las casas que no lo dejaban eran malditas y la leche de sus vacas no manaría y en Taghairm, que era una práctica observada recientemente en Mayo de 1.824, se creía que aparecerían unos Cat Sidhe demoníacos de orejas grandes y concedían deseos a los que tomaron parte en la ceremonia. Esta ceremonia requería cuatro días y cuatro noches y se producía la quema de forma sucesiva de gatos vivos.
viernes, 27 de abril de 2018
Alma Desnuda (Alfonsina Storni)
Alfonsina Storni se desnuda emocionalmente en un mundo hostil con las mujeres que defienden su identidad personal.
Soy un alma desnuda en estos versos,
Alma desnuda que angustiada y sola
Va dejando sus pétalos dispersos.
Alma que puede ser una amapola,
Que puede ser un lirio, una violeta,
Un peñasco, una selva y una ola.
Alma que como el viento vaga inquieta
Y ruge cuando está sobre los mares,
Y duerme dulcemente en una grieta.
Alma que adora sobre sus altares,
Dioses que no se bajan a cegarla;
Alma que no conoce valladares.
Alma que fuera fácil dominarla
Con sólo un corazón que se partiera
Para en su sangre cálida regarla.
Alma que cuando está en la primavera
Dice al invierno que demora: vuelve,
Caiga tu nieve sobre la pradera.
Alma que cuando nieva se disuelve
En tristezas, clamando por las rosas
Con que la primavera nos envuelve.
Alma que a ratos suelta mariposas
A campo abierto, sin fijar distancia,
Y les dice libad sobre las cosas.
Alma que ha de morir de una fragancia,
De un suspiro, de un verso en que se ruega,
Sin perder, a poderlo, su elegancia.
Alma que nada sabe y todo niega
Y negando lo bueno el bien propicia
Porque es negando como más se entrega.
Alma que suele haber como delicia
Palpar las almas, despreciar la huella,
Y sentir en la mano una caricia.
Alma que siempre disconforme de ella,
Como los vientos vaga, corre y gira;
Alma que sangra y sin cesar delira
Por ser el buque en marcha de la estrella.
Soy un alma desnuda en estos versos,
Alma desnuda que angustiada y sola
Va dejando sus pétalos dispersos.
Alma que puede ser una amapola,
Que puede ser un lirio, una violeta,
Un peñasco, una selva y una ola.
Alma que como el viento vaga inquieta
Y ruge cuando está sobre los mares,
Y duerme dulcemente en una grieta.
Alma que adora sobre sus altares,
Dioses que no se bajan a cegarla;
Alma que no conoce valladares.
Alma que fuera fácil dominarla
Con sólo un corazón que se partiera
Para en su sangre cálida regarla.
Alma que cuando está en la primavera
Dice al invierno que demora: vuelve,
Caiga tu nieve sobre la pradera.
Alma que cuando nieva se disuelve
En tristezas, clamando por las rosas
Con que la primavera nos envuelve.
Alma que a ratos suelta mariposas
A campo abierto, sin fijar distancia,
Y les dice libad sobre las cosas.
Alma que ha de morir de una fragancia,
De un suspiro, de un verso en que se ruega,
Sin perder, a poderlo, su elegancia.
Alma que nada sabe y todo niega
Y negando lo bueno el bien propicia
Porque es negando como más se entrega.
Alma que suele haber como delicia
Palpar las almas, despreciar la huella,
Y sentir en la mano una caricia.
Alma que siempre disconforme de ella,
Como los vientos vaga, corre y gira;
Alma que sangra y sin cesar delira
Por ser el buque en marcha de la estrella.
jueves, 26 de abril de 2018
Águila de sangre
El Águila de sangre fue un método de tortura y ejecución que se menciona en la Literatura de algunas sagas nórdicas, se supone que como rito de sacrificio humano. La acción se ejecutaba abriendo a la víctima desde la columna vertebral, cortando y abriendo las costillas de forma que parecían alas manchadas de sangre, y sacando los pulmones hacia afuera. La herida abierta se cubría con sal. Algunas víctimas de este tipo de ejecución mencionados en textos de poesía escáldica o poesía cortesana y sagas, pudieron ser: el rey Aella de Northumbria y Edmundo Mártir (rey de Anglia Oriental), Halfdan Haleg (hijo de del rey Harald I de Noruega), Máel Gualae (rey de Munster), y posiblemente el Arzobispo Aelfheah de Canterbury.
La autenticidad histórica de esta práctica está muy discutida. Para algunos es un hecho histórico ya que prueba las sangrientas tradiciones paganas nórdicas, descritas por algunos como consecuencia del totalitarismo cristiano de la época; otros lo toman como ficción llevadas a cabo por sagas islandesas heroicas, poesía escáldica y traducciones inexactas.
La autenticidad histórica de esta práctica está muy discutida. Para algunos es un hecho histórico ya que prueba las sangrientas tradiciones paganas nórdicas, descritas por algunos como consecuencia del totalitarismo cristiano de la época; otros lo toman como ficción llevadas a cabo por sagas islandesas heroicas, poesía escáldica y traducciones inexactas.
miércoles, 25 de abril de 2018
Caperucita Roja, ¿A Quién Tienes Miedo?
Nueva versión del cuento "Caperucita Roja". Durante décadas, los habitantes de Daggerhorn mantienen un complejo pacto con el Hombre Lobo: para saciar su apetito, le sacrifican mensualmente un animal. Pero la bestia, incumple el pacto, devorando a un ser humano. La víctima es la hermana mayor de Valerie, una hermosa joven que acaba de saber que sus padres van a casarla con Henry, el heredero de la familia más rica del pueblo. Ella está enamorada de Peter, un humilde leñador, con el que decide fugarse, pero el lobo trastoca sus planes. Para acabar con la bestia de una vez por todas, el pueblo recurre al Padre Salomón, un cazador de Hombres Lobo, pero éste atemoriza aún más a los vecinos cuando les advierte que el lobo, durante el día, adquiere forma humana, de modo que podría ser cualquiera de ellos.
martes, 24 de abril de 2018
Mitología Egipcia: Amonet y Anat
*AMONET:
Amonet, más conocida como "la Oculta", es una diosa protectora y primordial de lo oculto; personifica el viento del Norte, el que trae la vida.
Se la representó como serpiente, o mujer con cabeza de serpiente, tocada con la Corona Roja del Bajo Egipto en Tebas, y bajo la apariencia de una mujer con cabeza de rana en Hermópolis. También como una vaca.
Fue venerada en Hermópolis, también en Karnak y en el Templo de Luxor. Tuvo sacerdotes para su culto específico ya en la Dinastía XVIII, los profetas de Amonet.
*ANAT:
Anat era principalmente una diosa semita de la fertilidad. Era tanto hermana como esposa de Baal, frecuentemente era representada desnuda con pechos y un área vaginal prominentes, con un tocado similar al de la diosa Hathor.
Anat además de ser una deidad de la fertilidad, era una joven e impetuosa diosa de la guerra. Su culto se extendió principalmente por Fenicia, Siria, Chipre, Palestina y, por supuesto, todo Egipto.
Se la representó como serpiente, o mujer con cabeza de serpiente, tocada con la Corona Roja del Bajo Egipto en Tebas, y bajo la apariencia de una mujer con cabeza de rana en Hermópolis. También como una vaca.
Fue venerada en Hermópolis, también en Karnak y en el Templo de Luxor. Tuvo sacerdotes para su culto específico ya en la Dinastía XVIII, los profetas de Amonet.
*ANAT:
Anat era principalmente una diosa semita de la fertilidad. Era tanto hermana como esposa de Baal, frecuentemente era representada desnuda con pechos y un área vaginal prominentes, con un tocado similar al de la diosa Hathor.
Anat además de ser una deidad de la fertilidad, era una joven e impetuosa diosa de la guerra. Su culto se extendió principalmente por Fenicia, Siria, Chipre, Palestina y, por supuesto, todo Egipto.
domingo, 22 de abril de 2018
Recomendación de libros: Sandokan
Sandokan es el dueño y señor de la Isla de Mompracem. Movido por la venganza hacia los ingleses que le arrebataron su familia y su reino, se dedica a recorrer las costas de Malasia con sus hombres, ejerciendo cruelmente la piratería contra el enemigo británico. Por ello, es conocido por el sobrenombre de "El tigre de Malasia". Una noche en que la isla es sacudida por un fuerte huracán, Sandokan recibe la visita de Yañez, su más leal y fiel amigo, que le informa sobre Lady Mariana, sobrina del gobernador de la colonia inglesa de Labuán, joven dama que por su extraordinaria belleza es conocida como "La perla de Labuán". Impresionado por los comentarios de su amigo, Sandokan emprenderá una expedición al mando de dos praos con destino a Labuán, con objeto de conocer a tan hermosa mujer, pero al llegar a las cercanías de la isla, las naves son interceptadas por un crucero británico que consigue hundirlas y acabar con casi toda la tripulación. Sandokan, único superviviente del ataque, conseguirá llegar a tierra firme magullado y herido.
sábado, 21 de abril de 2018
Dracae
En la Mitología Celta, son espíritus de agua que viven en lagos y ríos, encargados de engatusar a mujeres y niños, flotando junto a ellos en forma de anillos de oro o copas. Las mujeres secuestradas de esta manera son empleadas como enfermeras y, después de siete años se les permite volver a visitar la tierra.
Las leyendas mencionan a una mujer en particular que había sido seducida al observar un plato de madera o una taza flotar junto a ella mientras estaba lavando la ropa en el río. Al ser agarrada tan pronto como llegó a las profundidades, fue conducida a uno de los rincones subterráneos; fue empleada como enfermera para una de las crías de la bruja que la había seducido. Durante su residencia en este lugar, habiendo tocado accidentalmente sus ojos con un ungüento de grasa de serpiente, ella percibió a su regreso al mundo de los humanos que había adquirido la facultad de ver a los Dracae cuando se entremezclaban con los hombres. Sin embargo, de este poder la privaba el toque de su amante fantasmal a la que un día había dirigido incautamente.
Las leyendas mencionan a una mujer en particular que había sido seducida al observar un plato de madera o una taza flotar junto a ella mientras estaba lavando la ropa en el río. Al ser agarrada tan pronto como llegó a las profundidades, fue conducida a uno de los rincones subterráneos; fue empleada como enfermera para una de las crías de la bruja que la había seducido. Durante su residencia en este lugar, habiendo tocado accidentalmente sus ojos con un ungüento de grasa de serpiente, ella percibió a su regreso al mundo de los humanos que había adquirido la facultad de ver a los Dracae cuando se entremezclaban con los hombres. Sin embargo, de este poder la privaba el toque de su amante fantasmal a la que un día había dirigido incautamente.
viernes, 20 de abril de 2018
Blancanieves (Mirror, Mirror)
Nueva versión en clave de comedia del cuento de Blancanieves. Esta vez narrado desde el punto de vista de la malvada madrastra. Siete valerosos y rebeldes enanitos ayudarán a Blancanieves a reclamar sus derechos al trono que le pertenece por nacimiento y a conquistar al Príncipe con el que pretende casarse la temible Reina.
jueves, 19 de abril de 2018
Propiedades de la Danburita
Es afín a los Cuarto y Séptimo Chakras.
Es afín al Signo del Zodiaco Cáncer.
Se dice que la Danburita ayuda a olvidar patrones de comportamiento que sean limitadores, es una piedra altamente espiritual, con una vibración muy pura que trabaja sobre la energía del corazón, aporta serenidad.
Además, se le considera a la Danburita como un excelente transmisor de energía. Al permitir que fluyas las energías es un gran conciliador entre nuestro lado más espiritual y el físico.
La Danburita ayuda a limpiar el Karma, liberar miedos y ansiedad.
También ayuda a elevar la conciencia y favorece la comunicación con el guía interno. La Danburita facilita los cambios profundos, ayuda a soltar los viejos programas kármicos y a emprender una nueva dirección. A nivel curativo se la considera una piedra desintoxicante y es especialmente indicada en casos de alergias y enfermedades crónicas.
Tener una Danburita te permite tener acceso a la iluminación, a la sabiduría eterna y a la conciencia superior. Su luz procede de la iluminación espiritual del universo. Libera los bloqueos.
La Danburita es una piedra extremadamente curativa, tanto que se ha considerado el mineral de la eterna juventud y dicen que revitaliza a quien la lleva con resultados visibles en poco tiempo.
Es afín al Signo del Zodiaco Cáncer.
Se dice que la Danburita ayuda a olvidar patrones de comportamiento que sean limitadores, es una piedra altamente espiritual, con una vibración muy pura que trabaja sobre la energía del corazón, aporta serenidad.
Además, se le considera a la Danburita como un excelente transmisor de energía. Al permitir que fluyas las energías es un gran conciliador entre nuestro lado más espiritual y el físico.
La Danburita ayuda a limpiar el Karma, liberar miedos y ansiedad.
También ayuda a elevar la conciencia y favorece la comunicación con el guía interno. La Danburita facilita los cambios profundos, ayuda a soltar los viejos programas kármicos y a emprender una nueva dirección. A nivel curativo se la considera una piedra desintoxicante y es especialmente indicada en casos de alergias y enfermedades crónicas.
Tener una Danburita te permite tener acceso a la iluminación, a la sabiduría eterna y a la conciencia superior. Su luz procede de la iluminación espiritual del universo. Libera los bloqueos.
La Danburita es una piedra extremadamente curativa, tanto que se ha considerado el mineral de la eterna juventud y dicen que revitaliza a quien la lleva con resultados visibles en poco tiempo.
miércoles, 18 de abril de 2018
A La Sombra Te Sientas De Las Desnudas Rocas (Rosalía de Castro)
A la sombra te sientas de las desnudas rocas,
y en el rincón te ocultas donde zumba el insecto,
y allí donde las aguas estancadas dormitan
y no hay hermanos seres que interrumpan tus sueños,
¡quién supiera en qué piensas, amor de mis amores,
cuando con leve paso y contenido aliento,
temblando a que percibas mi agitación extrema,
allí donde te escondes, ansiosa te sorprendo!
-¡Curiosidad maldita!, frío aguijón que hieres
las femeninas almas, los varoniles pechos:
tu fuerza impele al hombre a que busque la hondura
del desencanto amargo y a que remueva el cieno
donde se forman siempre los miasmas infectos.
-¿Qué has dicho de amargura y cieno y desencanto?
¡Ah! No pronuncies frases, mi bien, que no comprendo;
dime sólo en qué piensas cuando de mí te apartas
y huyendo de los hombres vas buscando el silencio.
-Pienso en cosas tan tristes a veces y tan negras,
y en otras tan extrañas y tan hermosas pienso,
que... no lo sabrás nunca, porque lo que se ignora
no nos daña si es malo, ni perturba si es bueno.
Yo te lo digo, niña, a quien de veras amo:
encierra el alma humana tan profundos misterios,
que cuando a nuestros ojos un velo los oculta,
es temeraria empresa descorrer ese velo;
no pienses, pues, bien mío, no pienses en qué pienso.
-Pensaré noche y día, pues sin saberlo, muero.
Y cuenta que lo supo, y que la mató entonces
la pena de saberlo.
y en el rincón te ocultas donde zumba el insecto,
y allí donde las aguas estancadas dormitan
y no hay hermanos seres que interrumpan tus sueños,
¡quién supiera en qué piensas, amor de mis amores,
cuando con leve paso y contenido aliento,
temblando a que percibas mi agitación extrema,
allí donde te escondes, ansiosa te sorprendo!
-¡Curiosidad maldita!, frío aguijón que hieres
las femeninas almas, los varoniles pechos:
tu fuerza impele al hombre a que busque la hondura
del desencanto amargo y a que remueva el cieno
donde se forman siempre los miasmas infectos.
-¿Qué has dicho de amargura y cieno y desencanto?
¡Ah! No pronuncies frases, mi bien, que no comprendo;
dime sólo en qué piensas cuando de mí te apartas
y huyendo de los hombres vas buscando el silencio.
-Pienso en cosas tan tristes a veces y tan negras,
y en otras tan extrañas y tan hermosas pienso,
que... no lo sabrás nunca, porque lo que se ignora
no nos daña si es malo, ni perturba si es bueno.
Yo te lo digo, niña, a quien de veras amo:
encierra el alma humana tan profundos misterios,
que cuando a nuestros ojos un velo los oculta,
es temeraria empresa descorrer ese velo;
no pienses, pues, bien mío, no pienses en qué pienso.
-Pensaré noche y día, pues sin saberlo, muero.
Y cuenta que lo supo, y que la mató entonces
la pena de saberlo.
domingo, 15 de abril de 2018
La verdadera historia detrás de Chucky
La leyenda cuenta que en el año 1.896, Robert Eugene Otto, un niño que vivía junto a su padres en una casa de la localidad de Key West (Florida), recibió un regalo que le hizo una criada de la servidumbre: un muñeco relleno de paja, cosido con alambre y vestido con un traje blanco de marinero. El niño, a quien sus padres llamaban siempre "Gene", bautizó de inmediato al muñeco con su propio nombre: Robert.
Lo que el pequeño niño y sus padres no sabían era que el personal de la servidumbre, criados de raza negra traídos de la Isla de las Bahamas, eran practicantes de Vudú y Magia Negra, cosa habitual en algunas comunidades caribeñas, y que el muñeco no era tan inocente como aparentaba. Desde el primer momento, el niño se encariñó en demasía con el muñeco. Hablaba con él y procuraba no separarse de él en ningún momento.
Pero los padres de Gene, que pensaban que Robert era una especie de amigo imaginario, comenzaron a preocuparse cuando empezaron a escuchar a su hijo hablando con alguien más mientras se encontraba encerrado solo en su habitación, como si alguien más aparte de él estuviera allí. Al mismo tiempo, los vecinos afirmaban que cuando la familia Otto salía de la casa, veían al muñeco asomándose por las ventanas de la casa, como si el juguete hubiese comenzado a moverse por sí solo. Para empeorar las cosas, el niño comenzó a experimentar atroces pesadillas al tiempo que les contaba a sus padres que Robert había comenzado a moverse por cuenta propia. En una ocasión, mientras el niño dormía, se escuchó un estruendo en su habitación. Cuando sus padres fueron a verlo encontraron la mayoría de los muebles volcados y al muñeco tirado al pie de la cama. Cuando le preguntaron a su hijo por qué había hecho eso, éste les respondió llorando: "No fui yo, fue Robert".
Sospechando que algo extraño pasaba con el muñeco, los padres del niño decidieron sacar el juguete de la habitación del niño y dejarlo tirado en un rincón del ático de la casa. No quisieron echarlo, pues su hijo se había encariñado demasiado con él. Con el paso del tiempo, Robert quedó olvidado en ese lugar cubriéndose de polvo.
Años más tarde, muertos los padres de Gene, éste, convertido en un pintor, recibió como herencia la casa donde había pasado su infancia, así que decidió mudarse a su nuevo hogar en compañía de su esposa. Quería aprovechar el amplio espacio de su antigua vivienda para poder pintar sin problemas y, sobretodo, darle un adecuado uso al bello mirador de la casa, una bella torre de madera de tres pisos. No pasó mucho tiempo cuando Gene descubrió en el ático a Robert, su olvidado compañero de juegos. De inmediato, lo rescató del polvo y lo instaló en el mirador. A partir de ese momento, el estrecho vínculo que había entre ambos volvió a hacerse presente, lo que provocó un clima extraño en la casa.
A partir de ese momento, se reanudaron los sucesos sobrenaturales protagonizados por el muñeco. La esposa de Gene afirmaba, espantada, que la expresión del rostro del muñeco cambiaba a veces, como si de repente hubiera comenzado a experimentar emociones. Algunos vecinos, por su parte, comentaban que habían visto a Robert desplazarse por la casa y los niños de las escuelas cercanas evitaban pasar por en frente de la casa, pues afirmaban que Robert se agazapaba detrás de las ventanas del mirador mientras los espiaba. Gene y su esposa, de hecho, dejaron de recibir visitas porque ya nadie quería visitarlos por temor a toparse con el escalofriante muñeco.
Cansado de Robert, Gene decidió devolver a su viejo amigo de la infancia al ático, aunque la gente que visitaba al matrimonio afirmaba que, a veces, se escuchaban pasos en los cuartos del piso de arriba e incluso, algunas inexplicables risas que se escuchaban en ciertas partes de la residencia.
Gene Otto murió en 1.972, y su esposa vendió rápidamente la casa. Robert quedó olvidado de nuevo en el ático hasta que la nueva familia se instaló en la casa y Robert fue descubierto por la hija de aquella familia. La pequeña, una niña de 10 años, se emocionó mucho cuando lo encontró e inmediatamente lo bajó a su habitación junto con sus demás muñecos. Sin embargo, al parecer, la niña no pareció simpatizarle a Robert que parecía extrañar a su antiguo dueño. La niña comenzó a gritar de terror por las noches, alegando a sus padres que el muñeco, que había sido puesto sobre su cama junto a unas muñecas, trataba de matarla.
El muñeco Robert, finalmente fue sacado de la casa y trasladado al Martello Gallery-Key West Art And Historical Museum, lugar donde se encuentra en la actualidad. Todavía abraza su león de peluche y viste su traje blanco de marinero, pero sigue dando de que hablar. Algunos trabajadores del museo afirman que en el mes de Octubre, el muñeco se vuelve más "activo" y por las noches se pueden oír golpes contra el vidrio de la urna donde se encuentra. Y no sólo eso, pues a veces el muñeco aparece levemente recargado sobre la vitrina de exhibición como si se hubiera movido por sí mismo. Lo más curioso, es que se comenta que al fotografiarlo o grabarlo en vídeo, las cámaras dejan de funcionar o bien las fotos aparecen borrosas o defectuosas. Los encargados del museo y la misma leyenda que rodea al muñeco Robert, afirma que los visitantes deben de pedirle permiso si quieren sacarle una foto, pues de lo contrario es posible que una maldición pueda recaer sobre éstos. Se comenta, de hecho, que la gran cantidad de cartas y fotografías que pueden verse pegadas en las paredes de la habitación donde se encuentra Robert, son solicitudes de gente que lo fotografió sin permiso y que le ruegan que les levante la maldición que parece haber caídos sobre ellos.
Lo que el pequeño niño y sus padres no sabían era que el personal de la servidumbre, criados de raza negra traídos de la Isla de las Bahamas, eran practicantes de Vudú y Magia Negra, cosa habitual en algunas comunidades caribeñas, y que el muñeco no era tan inocente como aparentaba. Desde el primer momento, el niño se encariñó en demasía con el muñeco. Hablaba con él y procuraba no separarse de él en ningún momento.
Pero los padres de Gene, que pensaban que Robert era una especie de amigo imaginario, comenzaron a preocuparse cuando empezaron a escuchar a su hijo hablando con alguien más mientras se encontraba encerrado solo en su habitación, como si alguien más aparte de él estuviera allí. Al mismo tiempo, los vecinos afirmaban que cuando la familia Otto salía de la casa, veían al muñeco asomándose por las ventanas de la casa, como si el juguete hubiese comenzado a moverse por sí solo. Para empeorar las cosas, el niño comenzó a experimentar atroces pesadillas al tiempo que les contaba a sus padres que Robert había comenzado a moverse por cuenta propia. En una ocasión, mientras el niño dormía, se escuchó un estruendo en su habitación. Cuando sus padres fueron a verlo encontraron la mayoría de los muebles volcados y al muñeco tirado al pie de la cama. Cuando le preguntaron a su hijo por qué había hecho eso, éste les respondió llorando: "No fui yo, fue Robert".
Sospechando que algo extraño pasaba con el muñeco, los padres del niño decidieron sacar el juguete de la habitación del niño y dejarlo tirado en un rincón del ático de la casa. No quisieron echarlo, pues su hijo se había encariñado demasiado con él. Con el paso del tiempo, Robert quedó olvidado en ese lugar cubriéndose de polvo.
Años más tarde, muertos los padres de Gene, éste, convertido en un pintor, recibió como herencia la casa donde había pasado su infancia, así que decidió mudarse a su nuevo hogar en compañía de su esposa. Quería aprovechar el amplio espacio de su antigua vivienda para poder pintar sin problemas y, sobretodo, darle un adecuado uso al bello mirador de la casa, una bella torre de madera de tres pisos. No pasó mucho tiempo cuando Gene descubrió en el ático a Robert, su olvidado compañero de juegos. De inmediato, lo rescató del polvo y lo instaló en el mirador. A partir de ese momento, el estrecho vínculo que había entre ambos volvió a hacerse presente, lo que provocó un clima extraño en la casa.
A partir de ese momento, se reanudaron los sucesos sobrenaturales protagonizados por el muñeco. La esposa de Gene afirmaba, espantada, que la expresión del rostro del muñeco cambiaba a veces, como si de repente hubiera comenzado a experimentar emociones. Algunos vecinos, por su parte, comentaban que habían visto a Robert desplazarse por la casa y los niños de las escuelas cercanas evitaban pasar por en frente de la casa, pues afirmaban que Robert se agazapaba detrás de las ventanas del mirador mientras los espiaba. Gene y su esposa, de hecho, dejaron de recibir visitas porque ya nadie quería visitarlos por temor a toparse con el escalofriante muñeco.
Cansado de Robert, Gene decidió devolver a su viejo amigo de la infancia al ático, aunque la gente que visitaba al matrimonio afirmaba que, a veces, se escuchaban pasos en los cuartos del piso de arriba e incluso, algunas inexplicables risas que se escuchaban en ciertas partes de la residencia.
Gene Otto murió en 1.972, y su esposa vendió rápidamente la casa. Robert quedó olvidado de nuevo en el ático hasta que la nueva familia se instaló en la casa y Robert fue descubierto por la hija de aquella familia. La pequeña, una niña de 10 años, se emocionó mucho cuando lo encontró e inmediatamente lo bajó a su habitación junto con sus demás muñecos. Sin embargo, al parecer, la niña no pareció simpatizarle a Robert que parecía extrañar a su antiguo dueño. La niña comenzó a gritar de terror por las noches, alegando a sus padres que el muñeco, que había sido puesto sobre su cama junto a unas muñecas, trataba de matarla.
El muñeco Robert, finalmente fue sacado de la casa y trasladado al Martello Gallery-Key West Art And Historical Museum, lugar donde se encuentra en la actualidad. Todavía abraza su león de peluche y viste su traje blanco de marinero, pero sigue dando de que hablar. Algunos trabajadores del museo afirman que en el mes de Octubre, el muñeco se vuelve más "activo" y por las noches se pueden oír golpes contra el vidrio de la urna donde se encuentra. Y no sólo eso, pues a veces el muñeco aparece levemente recargado sobre la vitrina de exhibición como si se hubiera movido por sí mismo. Lo más curioso, es que se comenta que al fotografiarlo o grabarlo en vídeo, las cámaras dejan de funcionar o bien las fotos aparecen borrosas o defectuosas. Los encargados del museo y la misma leyenda que rodea al muñeco Robert, afirma que los visitantes deben de pedirle permiso si quieren sacarle una foto, pues de lo contrario es posible que una maldición pueda recaer sobre éstos. Se comenta, de hecho, que la gran cantidad de cartas y fotografías que pueden verse pegadas en las paredes de la habitación donde se encuentra Robert, son solicitudes de gente que lo fotografió sin permiso y que le ruegan que les levante la maldición que parece haber caídos sobre ellos.
sábado, 14 de abril de 2018
Películas gore
A continuación os dejo un listado de películas gore, algunas consideradas las mejores de todos los tiempos y de distintos años:
- MARTYRS:
En Francia, a comienzos de 1.970, Lucie, una niña desaparecida un año antes, es vista mientras camina por una carretera. Se encuentra en estado catatónico y es incapaz de contar nada de lo que ha sucedido.
-HOLOCAUSTO CANÍBAL:
Cuatro jóvenes documentalistas se adentran en la selva amazónica, en pleno corazón de América del Sur, para realizar un reportaje sobre las tribus que habitan en esa región, de las que se dice que todavía practican el canibalismo. Debido a la desaparición de los reporteros, dos meses después un grupo de rescate es enviado para averiguar qué ha sido de ellos; lo único que encuentran es el material filmado sobre su terrible fin.
-POSESIÓN INFERNAL:
Cinco chicos van a pasar el fin de semana a una cabaña perdida en un espeso bosque en las montañas de Tennessee. Una vez instalados, y cuando se encuentran cenando, la trampilla que da acceso al sótano se abre de golpe. Extrañados, deciden investigar. Allí encuentran un magnetófono, un extraño cuchillo ritual y un libro antiquísimo.
-DAWN OF THE DEAD:
Una inexplicable plaga ha diezmado la población del planeta, convirtiendo a los muertos en horribles zombies que continuamente buscan carne y sangre humana para sobrevivir. En Wisconsin, un variopinto grupo de personas que han escapado de la plaga, tratan de salvar la vida refugiándose en un centro comercial, donde deben aprender no sólo a protegerse de las hordas de zombies, sino también a convivir.
-ICHI, THE KILLER:
Un conocido jefe de la Yakuza, desaparece junto con un botín de 100 millones de yenes. Su mano derecha, el sanguinario y masoquista Kakihara, y el resto del clan, emprenden su búsqueda ya que no creen que se haya fugado. Para encontrarlo utilizarán todos los métodos que consideren oportunos, ya sea torturando o matando. Así, Kakihara, consigue averiguar que lo que pensaban que era una desaparición, es en realidad un asesinato cometido por un hombre llamado Ichi, un esquizofrénico que cuando pierde el control puede hacer picadillo, literalmente, a cualquiera. Con esto, quiere resarcirse de los traumas de la infancia aunque lo que consigue es lo contrario. Pero Ichi no está solo en la lucha, le acompañan unos repudiados del clan, destacando a Jijii, que es la cabeza del grupo y quien incita al caos que se organiza.
-GRINDHOUSE/PLANET TERROR:
Película de terror dividida en dos partes, una dirigida por Tarantino y la otra por Robert Rodríguez. Ambas están separadas por falsos trailers de películas de terror creados por los conocidos directores del género Eli Roth, Rob Zombie y Edgar Writh.
Grindhouse (Death Proof), está dirigida por Tarantino. Gira en torno a un psicópata de la carretera llamado Especialista Mike, un asesino en serie que va aniquilando a sus víctimas, siempre chicas jóvenes, con su coche especialista "a prueba de muerte".
Planet Terror, dirigida por Rodríguez, se trata de una película de zombies. Mientras los afectados por un extraño virus se convierten en un ejército de agresores enloquecidos, Cherry, una bailarina de Striptease lisiada y su ex novio Wray dirigen un espontáneo equipo de guerreros, adentrándose en la noche hacia un destino que dejará millones de afectados, infinidad de muertos y unos cuantos afortunados supervivientes que lucharán por encontrar el último rincón seguro del mundo.
- MARTYRS:
En Francia, a comienzos de 1.970, Lucie, una niña desaparecida un año antes, es vista mientras camina por una carretera. Se encuentra en estado catatónico y es incapaz de contar nada de lo que ha sucedido.
Cuatro jóvenes documentalistas se adentran en la selva amazónica, en pleno corazón de América del Sur, para realizar un reportaje sobre las tribus que habitan en esa región, de las que se dice que todavía practican el canibalismo. Debido a la desaparición de los reporteros, dos meses después un grupo de rescate es enviado para averiguar qué ha sido de ellos; lo único que encuentran es el material filmado sobre su terrible fin.
Cinco chicos van a pasar el fin de semana a una cabaña perdida en un espeso bosque en las montañas de Tennessee. Una vez instalados, y cuando se encuentran cenando, la trampilla que da acceso al sótano se abre de golpe. Extrañados, deciden investigar. Allí encuentran un magnetófono, un extraño cuchillo ritual y un libro antiquísimo.
Una inexplicable plaga ha diezmado la población del planeta, convirtiendo a los muertos en horribles zombies que continuamente buscan carne y sangre humana para sobrevivir. En Wisconsin, un variopinto grupo de personas que han escapado de la plaga, tratan de salvar la vida refugiándose en un centro comercial, donde deben aprender no sólo a protegerse de las hordas de zombies, sino también a convivir.
Un conocido jefe de la Yakuza, desaparece junto con un botín de 100 millones de yenes. Su mano derecha, el sanguinario y masoquista Kakihara, y el resto del clan, emprenden su búsqueda ya que no creen que se haya fugado. Para encontrarlo utilizarán todos los métodos que consideren oportunos, ya sea torturando o matando. Así, Kakihara, consigue averiguar que lo que pensaban que era una desaparición, es en realidad un asesinato cometido por un hombre llamado Ichi, un esquizofrénico que cuando pierde el control puede hacer picadillo, literalmente, a cualquiera. Con esto, quiere resarcirse de los traumas de la infancia aunque lo que consigue es lo contrario. Pero Ichi no está solo en la lucha, le acompañan unos repudiados del clan, destacando a Jijii, que es la cabeza del grupo y quien incita al caos que se organiza.
Película de terror dividida en dos partes, una dirigida por Tarantino y la otra por Robert Rodríguez. Ambas están separadas por falsos trailers de películas de terror creados por los conocidos directores del género Eli Roth, Rob Zombie y Edgar Writh.
Grindhouse (Death Proof), está dirigida por Tarantino. Gira en torno a un psicópata de la carretera llamado Especialista Mike, un asesino en serie que va aniquilando a sus víctimas, siempre chicas jóvenes, con su coche especialista "a prueba de muerte".
Planet Terror, dirigida por Rodríguez, se trata de una película de zombies. Mientras los afectados por un extraño virus se convierten en un ejército de agresores enloquecidos, Cherry, una bailarina de Striptease lisiada y su ex novio Wray dirigen un espontáneo equipo de guerreros, adentrándose en la noche hacia un destino que dejará millones de afectados, infinidad de muertos y unos cuantos afortunados supervivientes que lucharán por encontrar el último rincón seguro del mundo.
-BATTLE ROYALE:
En el amanecer de un nuevo milenio, el país está a borde del colapso. Millones de personas vagan sin empleo. La violencia en la escuela está descontrolada y adolescentes rebeldes protagonizan boicots masivos. El gobierno contraataca con "Battle Royale". Cada año, una clase es escogida al azar para que se enfrente en una isla abandonada a un cruel juego de supervivencia.
-BAD TASTE:
Una pequeña ciudad costera aparece completamente desierta; sus habitantes han sido secuestrados por un grupo de aliens en busca de carne humana para las hamburguesas de un fast-food intergaláctico. No obstante, un cuerpo de agentes especiales se enfrentará a los extraterrestres.
-RE-ANIMATOR:
Herbert West estudia en Europa métodos regenerativos junto a un conocido científico que muere en extrañas circunstancias. Herbert viaja a Estados Unidos donde se matricula en la Miskatonic University. Allí continúa con sus experimentos, que tienen la intención de alcanzar la fórmula que permita reanimar a los muertos. Su compañero de piso, Dan, y la novia de éste, Megan, se verán envueltos en el macabro proyecto.
-NIGHT OF THE LIVING DEAD:
Las radiaciones procedentes de un satélite provocan un fenómeno terrorífico; los muertos salen de sus tumbas y atacan a los hombres para alimentarse. La acción comienza en un cementerio de Pennsylvania, donde Barbara, después de ser atacada por un muerto viviente, huye hacia una granja. Allí también se ha refugiado Ben. Ambos construirán barricadas para defenderse de una multitud de despiadados zombies que sólo pueden ser vencidos por un golpe en la cabeza.
-JENNIFER´S BODY:
Jennifer Check, es la nueva estrella de las cheerleaders de un instituto de Minnesota, en una zona rural y aparentemente tranquila. Pero Jennifer será poseída por unas fuerzas extrañas y malévolas que la impulsarán a asesinar a todos su compañeros, principalmente a los chicos que quieren ligar con ella...
-THE GREEN INFERNO:
Justine, junto a sus idealistas compañeros activistas de Nueva York, viajan a la selva de Perú para impedir la destrucción de una parte de la jungla por tala de árboles, que perturbaría la vida de una tribu indígena local. Lo que no saben Justine y sus colegas es que la tribu en cuestión es caníbal...
-THE BUTCHER:
En una granja de cerdos, cuatro personas atadas, vapuleadas y con una cámara de vídeo sujeta a sus cabezas, van a convertirse en protagonistas de una película snuff. Dos de ellos son pareja y el director de tan atroz producción verá en ello amplias posibilidades artísticas.
-CABIN FEVER:
Cinco amigos están pasando unos días de vacaciones en una cabaña en el bosque cuando se enteran de la existencia de un virus que convierte en caníbales a sus portadores.
-TOKYO GORE POLICE:
En un futuro distópico, la policía de Tokio ha sido privatizada y se enfrenta a su peor amenaza; un grupo de mutantes que convierten cualquier herida en arma de destrucción. Ruka, una joven oficial atormentada por el asesinato de su padre, será la encargada de exterminarlos.
-ENCONTRÉ AL DIABLO:
Kyung-Chul es un psicópata peligroso que mata por placer y que ha cometido varios asesinatos con unos métodos diabólicos difíciles de imaginar. Sus víctimas son chicas jóvenes. La policía lleva tiempo intentando capturarlo. Un día, aparece asesinada la hija de un jefe de policía retirado. El novio de la chica, un agente secreto, jura vengarse.
-PREMUTOS, EL ÁNGEL CAÍDO:
India, año 1.231 a.C. Unos guerreros indios se enfrentan con unas criaturas extrañas. En medio de esta batalla aparece de entre los muertos Premutos, un anti-Dios. En el presente, Mathias es el hijo de una familia muy particular; un padre fetichista y una hermana con gustos sexuales peculiares. Él hace tiempo que sufre visiones en las que se desplaza a diferentes épocas y escenarios, y pronto descubrirá que él es el escogido, el hijo de Premutos. Cuando está en trance, Mathias se transforma en diversas criaturas monstruosas.
-AUGUST UNDERGROUND´S MORDUM:
Dos amigos degenerados se unen a otro individuo para iniciar una escalada de asesinatos aleatorios. Raptan parejas y las torturan de todos los modos que el espectador pueda imaginar. Tus peores miedos se harán realidad en esta oleada de asesinatos.
-EL VAGÓN DE LA MUERTE:
La dueña de una exitosa Galería de Arte le propone al fotógrafo Leon Kauffman lleva a cabo un trabajo sobre la parte más oscura del ser humano. Sabiendo que ésta es su oportunidad para el éxito, Kauffman comienza una búsqueda obsesiva sobre el tema más oscuro que pueda existir, empezando a seguir los pasos de un asesino en serie llamado Mahogany, quien en el tren subterráneo descuartiza a sus víctimas que viajan en los servicios nocturnos. Aquí comienza un juego de obsesión que lleva al fotógrafo a meterse cada vez más profundo en los túneles de la ciudad hasta el punto de poner en riesgo su vida y la de su novia Maya, embarcándose en un viaje a las profundidades del horror.
-ANTICRISTO:
Un psicólogo que quiere ayudar a su mujer a superar la muerte de su hijo en un accidente, decide llevarla a una cabaña perdida en medio de un bosque donde ella había pasado el último verano con el niño. Sin embargo, la terapia no funciona y tanto ella como la naturaleza empiezan a comportarse de un modo extraño.
-THE CRAZIES:
Una misteriosa toxina en el agua convierte a cualquiera que esté expuesto a ella en un asesino sin escrúpulos. Los residentes de un pequeño pueblo agrícola empiezan a sucumbir a un desenfreno incontrolable de violencia y la escalofriante masacre acaba en una sanguinaria anarquía. En un intento por controlar la epidemia, el ejército envía una fuerza de élite a bloquear los accesos a la ciudad, aislando a los pocos ciudadanos no infectados que quedan y dejándolos a merced de los despiadados asesinos que acechan en la oscuridad.
-POULTRYGEIST: NIGHT OF THE CHICKEN DEAD:
La American Chicken Bunker, una cadena de comida rápida de pollo frito con temática militar, monta un restaurante en un terreno que anteriormente era un cementerio indio. A partir de este momento, una maldición se desatará en el lugar, liberando una epidemia que revive a los pollos... en forma de zombies.
-BLOOD FEAST:
Un proveedor de comida egipcio mata a varias mujeres en los suburbios de Miami con el fin de usar las partes de sus cuerpos para revivir a una diosa egipcia durmiente, mientras un inepto detective intenta detenerlo.
-SARDÚ:
Sardú es el maestro de ceremonias del Teatro Macabro, en el cual se dedica a asesinar personas en público, haciéndolo parecer como parte de su acto.
-VIDEODROME:
Max Renn, un aburrido operador de televisión por cable, descubre un día una televisión "real" llamada Videodrome. Una palpitante pesadilla de Ciencia-Ficción que nos muestra un mundo en el que el vídeo puede controlar y alterar la vida humana.
-VERSUS:
Un convicto escapa al bosque con la ayuda de unos gángsters de la Yakuza japonesa. Con ellos también va una chica que han secuestrado y a la que el convicto se ve obligado a proteger. Ambos huyen a lo profundo del bosque perseguidos por los gángsters, pues los dos son requeridos por el cliente de los mercenarios. Lo que éstos no saben es que están en el "Bosque de la Resurrección", donde los muertos vuelven a la vida como zombies.
-AUDITION:
Un cuarentón viudo, a propuesta de un amigo, convoca un casting para una inexistente película con la intención de buscar una nueva esposa.
-THE BABYSITTER:
El jovencito Cole se queda despierto hasta tarde... con la única compañía de su guapa niñera.
-BRAINDEAD: TU MADRE SE HA COMIDO A MI PERRO:
Un científico descubre en Skull Island un ejemplar muy extraño de mono rata al que acompaña una terrible maldición según los nativos. El ejemplar es trasladado a Nueva Zelanda para su estudio. Por otra parte, Lionel es un joven que vive con su insoportable madre, que no aprueba la relación que acaba de comenzar con la hija del tendero. Cuando los dos enamorados realizan una visita al zoológico, ella les vigila en secreto, y será mordida por el animal encontrado en la isla. Poco a poco, la madre de Lionel se va convirtiendo en una especie de zombie, sedienta de carne, y que convierte en zombie a todo el que ataca.
viernes, 13 de abril de 2018
A La Memoria (Mary Elizabeth Coleridge)
"A La Memoria" es un poema cargado de nostalgia, de melancolía, donde incluso el recuerdo de los instantes felices se convierten en una perpetua tortura, en un recordatorio imborrable de lo que hemos perdido.
Extraño Poder, quién eres yo no lo sé,
asesino o doncella de mi fe.
Sólo sé que prefiero el castigo
del más implacable enemigo,
que vivir -como ahora vivo-
Mutilada día a día por ti.
Sin embargo, cuando sea yo quien someta
tus burlas caerán en la vana pretención,
murmurando en mi oído una canción.
Una vez amada, largo tiempo olvidada;
y sobre mi frente sentiré aquel beso
que me hará desear morir antes que perderlo.
Extraño Poder, quién eres yo no lo sé,
asesino o doncella de mi fe.
Sólo sé que prefiero el castigo
del más implacable enemigo,
que vivir -como ahora vivo-
Mutilada día a día por ti.
Sin embargo, cuando sea yo quien someta
tus burlas caerán en la vana pretención,
murmurando en mi oído una canción.
Una vez amada, largo tiempo olvidada;
y sobre mi frente sentiré aquel beso
que me hará desear morir antes que perderlo.
jueves, 12 de abril de 2018
Feliz Día De Tu Muerte
Una joven estudiante universitaria reconstruye el día de su asesinato reviviendo tanto los detalles cotidianos como su aterrador final hasta intentar descubrir la identidad de su asesino.
martes, 10 de abril de 2018
La Verdadera Historia De El Hombre Elefante
Este libro está documentado en la historia real de Joseph Merrick, "el hombre elefante", que vivió en Inglaterra a mediados del siglo XIX. Muy documentado, apoyado en las fuentes médicas de su doctor personal, esta biografía novelada describe también el submundo de las ferias de "freaks" que llenaban la Inglaterra de su época.
A continuación dejo la adaptación cinematográfica:
En el siglo XIX, el doctor Frederick Treves descubre en un circo a un hombre llamado Joseph Merrick. Se trata de un ciudadano británico con la cabeza monstruosamente deformada, que vive en una situación de constante humillación y sufrimiento al ser exhibido diariamente como una atracción de feria.
A continuación dejo la adaptación cinematográfica:
En el siglo XIX, el doctor Frederick Treves descubre en un circo a un hombre llamado Joseph Merrick. Se trata de un ciudadano británico con la cabeza monstruosamente deformada, que vive en una situación de constante humillación y sufrimiento al ser exhibido diariamente como una atracción de feria.
lunes, 9 de abril de 2018
Inventos para el hogar de la Época Victoriana
-LA ASPIRADORA:
El suelo y las alfombras de toda la casa, eran cepilladas o barridas a mano hasta la llegada de este invento. Los primeros aparatos fueron creados a finales del siglo XIX y tuvieron escaso éxito por la dificultad que suponía mover estas aspiradoras primitivas porque más que aspirar el polvo, lo levantaban y expulsaban a otra parte. Una de las primeras aspiradoras manuales fue la creada y patentada en 1.869. En 1.876, fue Melville Bisell, quién creó una aspiradora para su mujer. En 1.879, John Thurman, creó la primera barredora a motor. En 1.901, el británico Hubert C. Booth mejoró la aspiradora de Thurman, aunque no pude competir con la revolucionaria Hoover, que el inventor del mismo nombre desarrollaría décadas después.
-LA PLANCHA:
Aunque ya existían diferentes planchas para las labores domésticas, no fue hasta 1.882, cuando se inventó una plancha eléctrica sin cable. El calor venía de una resistencia eléctrica colocada en la base. Se le atribuye el invento a Henry W. Seely. El problema de uso que presentaban estas planchas era la dificultad para controlar la temperatura. Esto se solucionó en los años 20 con la invención del termostato.
-EL HORNO ELÉCTRICO:
En 1.879, se desarrolló un horno eléctrico que se cargaba eléctricamente con cables calentados en una olla. En 1.881, se le incorporaron a los hornillos o fogones elementos eléctricos.
-LA LÁMPARA DE PARAFINA:
También conocida como lámpara de keroseno. Se inventó alrededor de 1.854 y utilizaba el keroseno como combustible. Esta lámpara a pesar de ser utilizada en los hogares, para iluminar los dormitorios se siguieron usando velas.
El suelo y las alfombras de toda la casa, eran cepilladas o barridas a mano hasta la llegada de este invento. Los primeros aparatos fueron creados a finales del siglo XIX y tuvieron escaso éxito por la dificultad que suponía mover estas aspiradoras primitivas porque más que aspirar el polvo, lo levantaban y expulsaban a otra parte. Una de las primeras aspiradoras manuales fue la creada y patentada en 1.869. En 1.876, fue Melville Bisell, quién creó una aspiradora para su mujer. En 1.879, John Thurman, creó la primera barredora a motor. En 1.901, el británico Hubert C. Booth mejoró la aspiradora de Thurman, aunque no pude competir con la revolucionaria Hoover, que el inventor del mismo nombre desarrollaría décadas después.
-LA PLANCHA:
Aunque ya existían diferentes planchas para las labores domésticas, no fue hasta 1.882, cuando se inventó una plancha eléctrica sin cable. El calor venía de una resistencia eléctrica colocada en la base. Se le atribuye el invento a Henry W. Seely. El problema de uso que presentaban estas planchas era la dificultad para controlar la temperatura. Esto se solucionó en los años 20 con la invención del termostato.
-EL HORNO ELÉCTRICO:
En 1.879, se desarrolló un horno eléctrico que se cargaba eléctricamente con cables calentados en una olla. En 1.881, se le incorporaron a los hornillos o fogones elementos eléctricos.
-LA LÁMPARA DE PARAFINA:
También conocida como lámpara de keroseno. Se inventó alrededor de 1.854 y utilizaba el keroseno como combustible. Esta lámpara a pesar de ser utilizada en los hogares, para iluminar los dormitorios se siguieron usando velas.
domingo, 8 de abril de 2018
Criatura de la mitología española: Guaxa
La Guaxa es un personaje mítico asturiano, es descrito como una anciana Vampiro que en las noches penetra por las cerraduras o las rendijas de las puertas para clavar su único diente y succionar la sangre de sus víctimas quienes paulatinamente languidecen y enferman con el transcurso del tiempo. De día se esconde agazapada en cuevas o en los troncos huecos de los árboles. Generalmente es invisible, pero si se deja ver su aspecto es el de una anciana delgada y encorvada con ojos similares a los del búho y una gran boca de la que sobresale el diente con el que ataca a sus víctimas.
Las tradiciones señalan que el remedio contra la Guaxa es el uso de amuletos como la higa o cigüa, o mano negra de Azabache, amuleto muy usado desde la Antigüedad en Asturias, o la piedra de San Pedro o quiastolita, así como rituales como dar a la víctima un preparado a base de alicornio u otro, que se elabora dejando al sereno durante nueve noches seguidas en una medida de agua en la que se ha puesto a macerar trozos de astas de ciervos y alguna porción de plata.
Las tradiciones señalan que el remedio contra la Guaxa es el uso de amuletos como la higa o cigüa, o mano negra de Azabache, amuleto muy usado desde la Antigüedad en Asturias, o la piedra de San Pedro o quiastolita, así como rituales como dar a la víctima un preparado a base de alicornio u otro, que se elabora dejando al sereno durante nueve noches seguidas en una medida de agua en la que se ha puesto a macerar trozos de astas de ciervos y alguna porción de plata.
sábado, 7 de abril de 2018
A Elena (Edgar Allan Poe)
Te vi una vez, sólo una vez, hace años:
no debo decir cuantos, pero no muchos.
Era una medianoche de julio,
y de luna llena que, como tu alma,
cerníase también en el firmamento,
y buscaba con afán un sendero a través de él.
Caía un plateado velo de luz, con la quietud,
la pena y el sopor sobre los rostros vueltos
a la bóveda de mil rosas que crecen en aquel jardín encantado,
donde el viento sólo deambula sigiloso, en puntas de pie.
Caía sobre los rostros vueltos hacia el cielo
de estas rosas que exhalaban,
a cambio de la tierna luz recibida,
sus ardorosas almas en el morir estático.
Caía sobre los rostros vueltos hacia la noche
de estas rosas que sonreían y morían,
hechizadas por ti,
y por la poesía de tu presencia.
Vestida de blanco, sobre un campo de violetas, te vi medio reclinada,
mientras la luna se derramaba sobre los rostros vueltos
hacia el firmamento de las rosas, y sobre tu rostro,
también vuelto hacia el vacío, ¡Ah! por la Tristeza.
¿No fue el Destino el que esta noche de julio,
no fue el Destino, cuyo nombre es también Dolor,
el que me detuvo ante la puerta de aquel jardín
a respirar el aroma de aquellas rosas dormidas?
No se oía pisada alguna;
el odiado mundo entero dormía,
salvo tú y yo (¡Oh, Cielos, como arde mi corazón
al reunir estas dos palabras!).
Salvo tú y yo únicamente.
Yo me detuve, miré... y en un instante
todo desapareció de mi vista
(Era de hecho, un Jardín encantado).
El resplandor de la luna desapareció,
también las blandas hierbas y las veredas sinuosas,
desaparecieron los árboles lozanos y las flores venturosas;
el mismo perfume de las rosas en el aire expiró.
Todo, todo murió, salvo tú;
salvo la divina luz en tus ojos,
el alma de tus ojos alzados hacia el cielo.
Ellos fueron lo único que vi;
ellos fueron el mundo entero para mí;
ellos fueron lo único que vi durante horas,
lo único que vi hasta que la luna se puso.
¡Qué extrañas historias parecen yacer
escritas en estas cristalinas, celestiales esferas!
¡Qué sereno mar vacío de orgullo!
¡Qué osadía de ambición!
Más ¡qué profunda, qué insondable capacidad de amor!
Pero al fin, Diana descendió hacia occidente
envuelta en nubes tempestuosas; y tú,
espectro entre los árboles sepulcrales, te desvaneciste.
Sólo tus ojos quedaron.
Ellos no quisieron irse
(todavía no se han ido).
Alumbraron mi senda solitaria de regreso al hogar.
Ellos no me han abandonado un instante
(como hicieron mis esperanzas) desde entonces.
Me siguen, me conducen a través de los años;
son mis Amos, y yo su esclavo.
Su oficio es iluminar y enardecer;
mi deber, ser salvado por su luz resplandeciente,
y ser purificado en su eléctrico fuego,
santificado en su elisíaco fuego.
Ellos colman mi alma de Belleza
(que es esperanza), y resplandecen en lo alto,
estrellas ante las cuales me arrodillo
en las tristes y silenciosas vigilias de la noche.
Aún en medio del fulgor meridiano del día los veo:
dos planetas claros,
centelleantes como Venus,
cuyo dulce brillo no extingue el sol.
no debo decir cuantos, pero no muchos.
Era una medianoche de julio,
y de luna llena que, como tu alma,
cerníase también en el firmamento,
y buscaba con afán un sendero a través de él.
Caía un plateado velo de luz, con la quietud,
la pena y el sopor sobre los rostros vueltos
a la bóveda de mil rosas que crecen en aquel jardín encantado,
donde el viento sólo deambula sigiloso, en puntas de pie.
Caía sobre los rostros vueltos hacia el cielo
de estas rosas que exhalaban,
a cambio de la tierna luz recibida,
sus ardorosas almas en el morir estático.
Caía sobre los rostros vueltos hacia la noche
de estas rosas que sonreían y morían,
hechizadas por ti,
y por la poesía de tu presencia.
Vestida de blanco, sobre un campo de violetas, te vi medio reclinada,
mientras la luna se derramaba sobre los rostros vueltos
hacia el firmamento de las rosas, y sobre tu rostro,
también vuelto hacia el vacío, ¡Ah! por la Tristeza.
¿No fue el Destino el que esta noche de julio,
no fue el Destino, cuyo nombre es también Dolor,
el que me detuvo ante la puerta de aquel jardín
a respirar el aroma de aquellas rosas dormidas?
No se oía pisada alguna;
el odiado mundo entero dormía,
salvo tú y yo (¡Oh, Cielos, como arde mi corazón
al reunir estas dos palabras!).
Salvo tú y yo únicamente.
Yo me detuve, miré... y en un instante
todo desapareció de mi vista
(Era de hecho, un Jardín encantado).
El resplandor de la luna desapareció,
también las blandas hierbas y las veredas sinuosas,
desaparecieron los árboles lozanos y las flores venturosas;
el mismo perfume de las rosas en el aire expiró.
Todo, todo murió, salvo tú;
salvo la divina luz en tus ojos,
el alma de tus ojos alzados hacia el cielo.
Ellos fueron lo único que vi;
ellos fueron el mundo entero para mí;
ellos fueron lo único que vi durante horas,
lo único que vi hasta que la luna se puso.
¡Qué extrañas historias parecen yacer
escritas en estas cristalinas, celestiales esferas!
¡Qué sereno mar vacío de orgullo!
¡Qué osadía de ambición!
Más ¡qué profunda, qué insondable capacidad de amor!
Pero al fin, Diana descendió hacia occidente
envuelta en nubes tempestuosas; y tú,
espectro entre los árboles sepulcrales, te desvaneciste.
Sólo tus ojos quedaron.
Ellos no quisieron irse
(todavía no se han ido).
Alumbraron mi senda solitaria de regreso al hogar.
Ellos no me han abandonado un instante
(como hicieron mis esperanzas) desde entonces.
Me siguen, me conducen a través de los años;
son mis Amos, y yo su esclavo.
Su oficio es iluminar y enardecer;
mi deber, ser salvado por su luz resplandeciente,
y ser purificado en su eléctrico fuego,
santificado en su elisíaco fuego.
Ellos colman mi alma de Belleza
(que es esperanza), y resplandecen en lo alto,
estrellas ante las cuales me arrodillo
en las tristes y silenciosas vigilias de la noche.
Aún en medio del fulgor meridiano del día los veo:
dos planetas claros,
centelleantes como Venus,
cuyo dulce brillo no extingue el sol.
viernes, 6 de abril de 2018
Mitología Griega: Ananké y Albunea
Ananké era la madre de las Moiras y la personificación de lo inevitable, la necesidad, la compulsión y de lo ineludible.
Surgió de la nada al principio de los tiempos formada por sí misma como un ser incorpóreo y serpentino cuyos brazos extendidos abarcaban todo el universo. Desde su aparición, Ananké estuvo entrelazada con su compañero, la personificación del tiempo, Crono. Juntos rodearon un huevo primigenio de materia sólida en su enlace constrictivo y lo dividieron en sus partes constituyentes (tierra, cielo y mar), provocando así la creación del universo ordenado. Ananké y Crono permanecieron eternamente entrelazados como las fuerzas del destino y el tiempo que rodean el universo, guiando la rotación de los cielos y el interminable paso del tiempo. Ambos estaban muy lejos del alcance de los dioses más jóvenes, cuyos destinos se decía que controlaban.
*ALBUNEA:
Fue una Ninfa profética, una Náyade que vivía en los manantiales sulfurosos cercanos a Tibur y tenía consagrados un bosque, un pozo y un templo.
*No he podido encontrar ninguna representación.
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