Propiedades del Peridoto

El Peridoto es más bien conocido como la "piedra de la fidelidad"; expresa la justicia, el amor y el afecto por los demás.
Es afín al Tercer Chakra.
Es afín a los Signos del Zodiaco Libra, Virgo y Escorpio.
Además, es la piedra del honor y del reconocimiento; también sirve para fortalecer el espíritu.
Es particularmente adecuada para personas reservadas y debería ser usada por quienes se obstinan en mantener viejos patrones de comportamiento.
Da buenos resultados también en personas que sufren de corazón, fiebre, inflamación, tensión nerviosa y depresión.
El Peridoto es famoso por actuar contra las angustias nocturnas, los ataques de melancolía y apaciguar los espíritus enfermos. Además, es una piedra útil para curar la gota.
Cura las úlceras y favorece la cicatrización de las heridas. Es recomendado para úlceras de estómago e inflamaciones intestinales.
Como curiosidad, Cleopatra regaló a Marco Antonio un Peridoto que él llevó consigo hasta su muerte.
Es bastante apreciado como amuleto protector capaz de alejar a los Demonios y los seres maléficos.
Como curiosidad, en la Edad Media, época en la que todo se relacionaba con los fantasmas, ponían Peridoto cerca de la cama para alejar a los espectros.
En España, esta piedra tuvo auge durante la época de Felipe IV, y su prestigio se extendió a otras cortes de Europa, puesto que se le consideraba un poderoso amuleto para alcanzar el reconocimiento.
El Peridoto además, estimula la capacidad de expresión de las emociones y el intelecto. Y es una piedra protectora del aura.
El Peridoto también enseña que aferrarse a la gente o al pasado es contraproducente. Enseña a despegarse de influencias externas. Es una piedra útil para los sanadores. Alivia los celos, el resentimiento, el despecho y la cólera.
Reduce el estrés. Motiva el crecimiento espiritual. Enseña a perdonarse. Regula los ciclos de la vida. Abre la mente a nuevos niveles de conciencia. Ayuda a admitir los propios errores y a seguir adelante. Ayuda a responsabilizarse de la propia vida. Mejora enormemente las relaciones. Cura y regenera los tejidos. Fortalece el metabolismo y beneficia la piel. Sobre el abdomen, mejora el parto.
Además, desvanece el miedo a la noche y a la soledad.

Como Agua Para Chocolate

Película basada en la novela de Laura Esquivel. Historia de amor y gastronomía ambientada en México del siglo XX. Dos jóvenes están locamente enamorados, Tita y Pedro, pero tienen que renunciar a su amor porque la madre de Tita decide que Tita, por ser la menor de sus hijas, debe quedarse soltera para cuidarla en su vejez. Entre los olores y sabores de la comida tradicional mexicana, Tita sufrirá durante muchos años por un amor que perdurará más allá del tiempo.

La Flor Nocturna (Joseph von Eichendorff)

La noche es un océano en calma,
Goce y pena y lamentos de amor
Se acercan de manera confusa
En la suave marejada.

Los deseos son como las nubes,
Navegan por los espacios aéreos,
¿Quién reconoce en el viento ligero
Si son sueños o pensamientos?

Aunque cierre la boca y el corazón,
Que alegres lloran a las estrellas:
En el abismo mudo del alma
Permanece la suave marejada.

Los Extraños

Kristen McKay y James Hoyt habían decidido pasar una noche especial en la aislada segunda residencia de la familia Hoyt. Al regresar a casa después de asistir a la boda de una amiga, el mundo de la pareja se derrumba cuando alguien llama a la puerta a las 4 de la madrugada y pregunta: ¿Está Tamara?

Mitología Griega: Palas, Palicos, Ardesco y Clitia

*PALAS:
Palas era el hijo de Crío y Euribia, y marido de Estigia. Fue el padre de Zelo, Niké, Cratos y Bía. Palas era el dios de la sabiduría.
A veces se piensa que Atenea era hija de Palas. En una historia, Palas intentó violarla, pero ella lo mató, lo despellejó e hizo una coraza con su piel.

*No he podido encontrar ninguna representación.

*PALICOS:
Los Palicos eran dos gemelos, dioses de las aguas termales, venerados como héroes. Eran hijos de Zeus y Talía.

*No he podido encontrar ninguna representación.

*ARDESCO:
Ardesco es un dios fluvial, hijo de Océano y Tetis. Su curso recorría la región de Tracia y desembocaba en el río Hebros.
Se correspondería al actual río Maritsa.

*No he podido encontrar ninguna representación.

*CLITIA:

Clitia era una Ninfa enamorada de Helios, al cual espiaba diariamente desde que salía de su palacio por la mañana, hasta que llegaba por la noche. Helios tuvo relaciones con Leucótoe, y Clitia, celosa, contó ésto al padre de Leucótoe, quien enterró a su hija viva. Cuando Helios se enteró de esto, despreció a Clitia, que consumió su vida viendo pasar a Helios, hasta que los dioses la mutaron en girasol.

Mitología Nórdica: Loki

Loki es hijo de los Gigantes Farbauti y Laufey; y tiene dos hermanos, Helblindi y Býleistr, de los que poco se sabe. Loki es descrito como "origen de todo fraude" y se mezcló con los dioses libremente, llegando a ser considerado por Odín como su hermano hasta el asesinato de Balder. Después de esto, los Aesir lo capturaron y lo ataron a tres rocas. Se liberará de sus ataduras para luchar contra los dioses en el Ragnarok.
La figura de Loki permanece a oscuras. En términos religiosos, Loki no es una deidad. Al no tener culto ni seguidores, es más bien un ser mitológico. Algunas fuentes a veces lo relacionan con los Aesir, esto se deba probablemente a su estrecha relación con Odín y la cantidad de tiempo que pasó junto a los dioses en comparación con los suyos.
En muchas teorías, Loki es concebido como el espíritu del fuego con todo lo potencialmente beneficioso o dañino que este puede ser.
Loki es un maestro del engaño. Loki fue una figura de atenuada maldad, más bien sugerida que existente, una suerte de estafador entre los dioses por su elevada inteligencia. En algunas oportunidades con sus trampas, engaños o bromas molestaba o ponía en apuros a los dioses y luego los ayudaba; como es el caso cuando le cortó el cabello a Sit y luego lo reemplazó; o cuando es responsable del rapto de Iounn y sus manzanas de la juventud y luego las regresa. Loki es un adepto a cambiar de forma.
Loki fue padre de numerosas criaturas humanas y monstruos. Con Angrboda tuvo tres hijos: Fenrir, un lobo gigante predestinado a terminar con Odín en el Ragnarök; Jörmundgander, la serpiente marina y Hela, la diosa del reino de los muertos.
Loki también se casó con la diosa Sigyn con la que tuvo dos hijos: Narfi y Váli. Para castigar a Loki por la muerte de Balder, los dioses transformaron a Váli en un lobo rabioso el cual partió la garganta de Narfi. Las vísceras de Narfi se utilizaron para atar a Loki hasta el Ragnarök.
Convertido en yegua, engendró con Svadifari, el caballo gigante que construyó parte de las murallas de Asgard.

La Letra Escarlata

A finales del siglo XVIII, cuando los puritanos ingleses ya se habían asentado en América, el reverendo Dimesdalo, de la estricta comunidad de Boston, se enamora de Hester Prynn, una mujer muy independiente y de gran fortaleza moral, cuyo marido, de momento, se ha quedado en Inglaterra. Sus vecinos, la critican duramente y cuando Hester se queda embarazada, es juzgada como adúltera y enviada a prisión.

La verdadera historia de la Bella Durmiente

La hermosa princesa Talía (era el verdadero nombre de la princesa, y no Aurora), pero ya pesaba sobre ella una maldición. Los sabios lo dijeron: "la vida de la niña peligra si se acerca a una rueca de lino".
De nada sirvió que sus padres la protegieran y prohibieran el lino y el cáñamo en el reino; al cumplir los quince años, Talía se pinchó en un dedo, se clavó una astilla y cayó en un sueño tan profundo que sus padres la dieron por muerta.
Abrumados por la pena, abandonaron el castillo y la dejaron allí dormida, sobre un lecho de piedra.
Las enormes salas se llenaron de musgo, y las zarzas empezaron a rodear los muros de edificación. El silencio se cernió en el reino abandonado, hasta que un rey solitario en un día de caza llegó a sus fronteras y descubrió a una hermosa muchacha dormida.
Hasta aquí a excepción de algunas variaciones, más o menos es el cuento que conocemos, pero a partir de aquí, el cuento cambia:
El rey era bastante perverso, cuando se encontró a aquella hermosa doncella quinceañera de piel pálida en su alcoba, aprovechó que estaba indefensa (quizás muerta) y la violó. Cuando se desahogó, se volvió a su castillo con su mujer.
Talía tuvo la mala suerte de quedarse embarazada y nueve meses después, mientras la hierba salvaje seguía creciendo en los fosos, parió a sus hijos, Sol y Luna.
Los niños querían mamar y como no podían alcanzar los pechos bajo el corpiño de su madre, mordieron el dedo en el que se alojaba la maldita astilla y la sacaron. Así, Talía despertó.
Entonces, la mujer del rey pedófilo, en vez de repudiar a su marido, mandó raptar a los niños para cocinarlos. Suerte que tenía un cocinero piadoso que puso dos pollos en su lugar, y salvó a los pequeños.
No contenta con comerse a unos bebés, la reina mandó quemar viva a Talía. Su marido, que debía de haberse dado cuenta de las barbaridades que estaba haciendo, dijo que si había que echar a alguien a la hoguera, mejor que fuera a la despiadada reina.

Mitología Egipcia: Anuket

Anuket es la diosa del Nilo, especialmente de las cataratas de Asmuán, región donde era adorada; también es la diosa de la lujuria.
A esta diosa se la representa como una mujer con una corona cilíndrica de plumas, portaba un cetro de papiro y el Anj. Su animal sagrado era la gacela.
Anuket era la diosa de la lujuria que fertilizaba los campos en época de inundación. A veces con aspecto maternal, se la mostraba amamantando al faraón.
Anuket, juntos a sus padres Jnum y Satis, componían la triada Elefantina, aunque antes se la veneraba como hija de Ra.
La fiesta de Anuket se celebraba el 7 del mes Thot, durante la crecida del Nilo; la gente lanzaba al río oro, joyas y objetos preciosos en acción de gracias por el agua, generadora de vida. En esos días se prohibía comer determinados pescados, que eran consumidos como parte del ritual.

La Desesperación (José de Espronceda)

Me gusta ver el cielo
con negros nubarrones
y oír los aquilones
horrísonos bramar,
me gusta ver la noche
sin luna y sin estrellas,
y sólo las centellas la tierra iluminar.

Me agrada un cementerio
de muertos bien lleno,
manando sangre y cieno
que impida el respirar,
y allí un sepulturero
de tétrica mirada
con mano despiadada
los cráneos machacar.

Me alegra ver la bomba
caer mansa del cielo,
e inmóvil en el suelo,
sin mecha al parecer,
y luego embravecida
que estalla y que se agita
y rayos mil vomita
y muertos por doquier.

Que el trueno me despierte
con su ronco estampido,
y al mundo adormecido
le haga estremecer,
que rayos cada instante
caigan sobre él sin cuento,
que se hunda el firmamento
me agrada mucho ver.

La llama de un incendio
que corra devorado
y muertos apilando
quisiera yo encender;
tostarse allí un anciano,
volverse todo tea,
y oír como chirrea
¡qué gusto!, ¡qué placer!

Me gusta una campiña
de nieve tapizada,
de flores despojada,
sin fruto, sin verdor,
ni pájaros que canten,
ni sol haya que alumbre
y sólo vislumbre
la muerte en derredor.

Allá, en sombrío monte,
solar desmantelado,
me place en sumo grado
la luna al reflejar,
moverse las veletas
con áspero chirrido
igual al alarido
que anuncia el expirar.

Me gusta que al Averno
lleven a los mortales
y allí todos los males
les hagan padecer;
les abran las entrañas,
les rasguen los tendones,
rompan los corazones
sin de ayes caso hacer.

Insólita avenida
que inunda fértil vega,
de cumbre en cumbre llega,
y arrasa por doquier;
se lleva los ganados
y las vides sin pausa,
y estragos miles causa,
¡qué gusto!, ¡qué placer!

Las voces y las risas, 
el juego, las botellas,
en torno de las bellas
alegres apurar;
y en sus lascivas bocas,
con voluptuoso halago,
un beso a cada trago
alegres estampar.

Romper después las copas,
los platos, las barajas,
y abiertas las navajas,
buscando el corazón;
oír luego los brindis
mezclados con quejidos
que lanzan los heridos
en llanto y confusión.

Me alegra oír al uno
pedir a voces vino,
mientras que su vecino
se cae en un rincón;
y que otros ya borrachos,
en trino desusado,
cantan al dios vendado
impúdica canción.

Me agradan las queridas
tendidas en los lechos,
sin chales en los pechos
y flojo el cinturón,
mostrando sus encantos,
sin orden el cabello,
al aire el muslo bello...
¡Qué gozo!, ¡qué ilusión!

¿Qué son los Changelings?

Los Changeling no conforman una raza particular; proceden más bien de un hábito, que abarca a distintos seres provenientes prácticamente de todas las mitologías.
Changeling no es un nombre genérico, sino que define a cualquier criatura sobrenatural que practique el acto macabro de la sustitución.
Los Changelings son sustitutos, impostores; frutos de cualquier criatura mitológica que se haya dejado a sus hijos en reemplazo de un niño/a humano.
Las razones de este intercambio son muchas y a menudo se contradicen entre sí.
Por un lado, tenemos la motivación puramente malévola, es decir, cuando un ser sobrenatural necesita un agente humano para criar a su prole. Por el otro lado, los Changelings representan una especie de pago o tributo por el rapto de un humano recién nacido.
Los seres mágicos están muy atentos a los signos de las estrellas y pueden apropiarse de un niño cuando sobre él brilla algún tipo de marca especial.
Este afecto puede llevar a las Hadas a intercambiar a sus propios retoños por algún bebé humano.
Como curiosidad, en la Edad Media, para evitar que las Hadas se llevaran a los bebés humanos, había que vestir a los bebés con la ropa al revés durante la noche o bien, acostarlos con los pies sobre la cabecera del lecho.
Otras tradiciones, mucho más siniestras, hablan de algunos métodos abominables para saber si un niño es humano o un Changeling.
Las leyendas sostienen que los Changelings como todas las criaturas feéricas, le temen al acero, razón por la cual se realizaban pequeños cortes o incisiones en la piel de los sospechosos y se esperaba la reacción, que bien podía ser la muerte en el caso de que efectivamente se tratara de un Changeling.
Aunque, generalmente, los bebés de Hada pueden reconocerse fácilmente. Éstas criaturas suelen tener un apetito desmesurado y una inteligencia muy desarrollada. Físicamente parecen niños normales, a excepción por tener los ojos un poco más separados de lo habitual. Conocen cuál es su origen y no pasa demasiado tiempo hasta que deciden cruzar la frontera y regresar a su mundo.
Según las leyendas, las Hadas tienen más predilección por los niños pelirrojos, a los que ven como lejanos descendientes de su propia estirpe.
En los mitos Celtas, el Changeling es llamado Plentyn Newyd, al principio adquiere las características físicas de la familia que lo cría, pero pronto comienza a mostrar su verdadera naturaleza, adquiriendo rasgos bastante monstruosos. Su comportamiento es muy violento y hasta llega a atacar a sus hermanos y padres dando terribles mordiscos. Para confirmar que se trata de un Changeling, hay que prepararle la comida en un horno alimentado con madera de roble, si el niño huye despavorido después de degustar el alimento, se considera una prueba irrefutable de que se trata de un Changeling.
Los niños hermosos y las madres primerizas son quienes están más expuestos al intercambio.

Astartea, el Ángel del Infierno

Astartea es la esposa de Astaroth, quien a diferencia de su esposo, es extremadamente hermosa y elegante. Luce unos cuernos en forma de medialuna. Asimilada a los cultos semíticos y sumerios, los fenicios la colocaron al frente de los ritos venéreos y consideraron su vagina como el centro del Universo. Siguiendo esta línea, Astartea solo tuvo dos hijos, pero éstos fueron nada menos que el Deseo y el Amor.
Su matrimonio con Astaroth puede resultar a primera vista incongruente, pero obedece sin duda a un procedimiento hierogámico común a muchas cosmogonías. Si él proporcionaba las riquezas, y en consecuencia lo que se disfruta a la luz del Sol; su mujer, Señora de los placeres más íntimos y asociados a la Noche, lo sería en cambio de la Luna. Esta unión y necesaria dependencia de los contrarios es acaso la más antigua intuición de la dialéctica que pueda rastrarse en la cultura, y su constante presencia en los infiernos deviene una comprobación añadida a las perpetuas y sutiles relaciones del Diablo con la inteligencia y la poesía.

Historia del Vudú

El Vudú es una de las formas religiosas más antiguas que se originó en el Oeste de África en tiempos desconocidos y fue desarrollado por la influencia de los católicos romanos, el misticismo y la espiritualidad. La idea originaria del Vudú era la de sanar espiritualmente. Las personas practicantes del Vudú, describen su religión como una búsqueda de sus raíces ancestrales; y la utilizan para buscar la sabiduría a través de la consecución de un nivel superior de conciencia.
El Vudú entró en la sociedad Occidental mediante el comercio de esclavos de África (alrededor de 1.510), cuando millones de nigerianos de Gambia y Ghana, fueron llevados a trabajar a las plantaciones de América del Norte, algunas partes del Caribe y América del Sur. Subyugados y despojados de toda la humanidad por parte de sus amos, muchos encontraron consuelo y esperanza en sus creencias religiosas, que sirvió para darles un sentido interno de Libertad. Cuando los africanos llegaron al Nuevo Mundo, se encontraron que sus creencias entraron en conflicto con la de sus amos, y se les prohibió practicar abiertamente su religión. Los amos europeos creían que mediante la separación de las diferentes tribus crearían la diversidad, en una simple estratagema para evitar la comunicación entre los esclavos y así evitar la rebeldía. Pero esta estrategia fracasó por completo, los africanos, a pesar de ser de distintos lugares y de diferentes tribus y lenguas, fueron capaces de encontrar los elementos comunes en su religión mediante la adopción de las indiosincrasias de cada uno dentro de sus prácticas religiosas.
Se vieron obligados a practicar el Cristianismo, que se incorporó a sus propias prácticas. Ellos encontraron que la forma en que sus maestros practicaban su religión, no era tan diferente a la manera en que ellos mismos practicaban la suya propia. Por ejemplo, en ambas se utilizaban inciensos, trajes para su adoración y rezaban a sus santos pidiéndoles que intercedieran en sus nombres. En la Actualidad, el Vudú que se practica no es la versión más pura que se conoce, de hecho, es un conjunto de cultos ancestrales, magia popular africana-europea y la influencia de los indios taínos, cuyas prácticas de curación, se convirtieron en una parte importante del culto.
Hoy en día, el uso del Vudú se asocia con la Magia Negra, pudiendo causar estragos en la vida de una persona con el mero objetivo de la destrucción de cualquier aspecto de su vida, creando problemas familiares, tensiones, fobias innecesarias, afectando negativamente a sus hijos, creando problemas de salud crónicos, destrucción de la paz mental e incluso causar muertes no naturales en circunstancias extremas.
El uso del Vudú junto con la Magia Negra no solo afecta a las circunstancias y perspectivas del futuro de una persona, sino que también le priva materialmente de todo a lo que está destinado, además de problemas que pueden llegar a afectar a la psique de la víctima, de tal manera que uno pueda llegar a perder la fuerza de voluntad y la energía mental para poder salir de la situación siniestra y no tener ningún deseo de vivir.
Entre la población esclava de Luisiana durante los siglos XVIII y XIX, la imagen de la Magia mediante muñecos era común. Eran muñecos arcaicos unidos con tripa gato o bramante y pegado con alfileres o espinas de pescado fueron descubiertos en varias plantaciones de Luisiana. Estas figuras eran conjuntos artísticos, así como objetos mágicos, y que a menudo tienen una variedad de elementos conectados a la propia figura; como objetos personales, ropa, cuerdas o clavos usados para activar su poder e invocar al espíritu.
Los muñecos de Vudú eran algo más que simples objetos mágicos, sino que también tenían un papel psicoterapéutico. Tradicionalmente, el muñeco se creó en respuesta a las necesidades específicas, y se cree que ayudaba a las personas influyendo en los acontecimientos de sus vidas para fines positivos o negativos. En la Actualidad, los modernos muñecos de Vudú se llevan a cabo con un proceso de creación en el cual participa más de una persona.

Propiedades de la Azurita

Es afín a los Chakras Quinto y Sexto.
Es afín a los Signos del Zodiaco Aries, Virgo, Tauro, Cáncer, Libra, Escorpio, Capricornio y Sagitario.
A esta piedra también se la conoce como "Malaquita Azul".
Es ideal para las congestión de las vías respiratorias y obstrucciones uterinas.
En forma de varita, constituye una herramienta muy poderosa para la conducción y la orientación de las energías cósmicas, que pueden canalizarse hacia el Tercer Ojo durante la meditación o hacia puntos neurálgicos durante las curaciones.
El color azul profundo pero traslúcido de esta piedra, representa la Luz disolviendo la Oscuridad de la ignorancia, transformándola en conocimiento puro.
Es una piedra magnífica para la meditación de las personas clarividentes.
Además, la Azurita es la piedra de los espíritus sensitivos.
Actúa como catalizador entre lo terreno y lo cósmico; lo físico y lo espiritual. Permite que la Luz interior se manifieste en pensamientos, sentimientos, palabras y actitudes.
Es una piedra muy efectiva para discernir entre percepciones reales e ilusorias. Esta piedra además, es muy sensible a los jabones y detergentes. La Azurita atrae también la buena suerte y elimina las malas rachas de fortuna.
Ayuda a relajar tensiones emocionales y nerviosas. Además, ayuda a reforzar la memoria y proporciona coraje y seguridad.
Como curiosidad, Antiguamente, se utilizaba la Azurita para fortalecer el cerebro porque incrementa la materia gris.

La Cita (Delmira Agustini)

En este poema, Delmira Agustini parece sugerir que la anticipación del places es más intensa que el placer propiamente dicho.

En tu alcoba techada de ensueños, haz derroche
de flores y de luces de espíritu; mi alma
calzada de silencio y vestida de calma,
irá a ti por la senda más negra esta noche.

Apaga las bujías para ver cosas bellas;
cierra todas las puertas para entrar la ilusión;
arranca del misterio un manojo de estrellas
Y enflora como un vaso triunfal tu corazón.

¡Y esperarás sonriendo, y esperarás llorando!...
cuando llegue mi alma, tal vez reces pensando
que el cielo dulcemente se derrama en tu pecho...

Para él, amor divino, ten un diván de calma
o con el lirio místico que es su arma, mi alma
Apagará una a una las rosas de tu lecho.

Ana María Lenormand

Ana María Lenormand nació en la ciudad de Alençon (Normandía).
Era una mujer pintoresca que nunca pasaba desapercibida. Se ocupó personalmente de su fama, publicando artículos y panfletos en periódicos de París, e incluso difundiéndolos ella misma cuando el dinero escaseaba. Pronto entendió que para captar potenciales clientes, lo mejor no era utilizar un lenguaje académico, sino una suerte de fragmentarias autobiografías sobre los sucesos misteriosos que vivió desde que descubrió su don.
Cuando obtuvo una clientela selecta, estos fragmentos fueron retirados del mercado editorial y eran entregados en persona, a las personas que conformaban su grupo íntimo.
Su nombre adquirió poder e importancia cuando se convirtió en la Bruja de cabecera de la emperatriz Josefina, esposa de Napoleón Bonaparte.
Lo cierto, es que Ana María Lenormand era analfabeta. Se obsesionó con las cartas del Tarot, y creyó que solo a través de ellas podía alcanzar la fama que tanto deseaba.
Se dedicó día y noche a leer las cartas por encargo. Su obsesión la llevó a estudiar todo el material disponible sobre aquellas artes adivinatorias, y pronto adquirió conocimientos muy respetables, e incluso intimidantes.
El lugar donde desarrollaba sus dotes proféticas era una sala de mala muerte, donde conoció a la viuda de Beauharnais, una muchacha criolla a la que le habían profetizado el trono del mundo. Esta muchacha acababa de casarse nuevamente, esta vez con un joven oficial de apellido Bonaparte.
Ana María Lenormand se convirtió en la tarotista oficial de la pareja, que por entonces, no preveía un futuro venturoso. La única aspiración del joven Bonaparte era servir en Córcega y ganarse la vida honradamente dentro del ejército. Pronto la sibila se informó de aquella profecía sobre un reinado mundial, y elaboró sus "visiones" tratando de confirmarlas.
Con el tiempo, el joven Bonaparte se convirtió en cónsul, y la viudez de su clienta fue sepultada oficialmente. Desde entonces, se la conoció como Josefina.
Ya en su cargo de emperatriz, Josefina nunca abandonó a Ana María Lenormand; sino que la adoptó bajo comisiones abultadas, haciéndole ganar bastante dinero. Pronto se tejieron extravagantes conjeturas sobre su persona. Todos la consideraban un fraude, incluso ella misma se veía a sí misma como una estafadora, hasta que una investigación casual dio cuenta de que su talento poseía matices tan genuinos como aterradores.
Se descubrió que cierta vez, Ana María Lenormand, recibió a tres muchachos que fueron a consultarle sobre el futuro que les aguardaba. Para salir del paso, la sibila les predijo que los tres sufrirían una muerte violenta, que uno de ellos tendría funerales fastuosos y que los otros dos serían condenados por la opinión pública.
Esta imprudencia profética cayó en el olvido hasta que los apellidos de aquellos tres muchachos cobraron notoriedad unos meses después. Sus nombres eran Jean-Paul Marat, periodista y activista en la Revolución Francesa, que ayudó a consolidar el Reinado del Terror elaborando listas negras hasta que fue apuñalado; Maximilien François Marie Isidore de Robespierre, abogado y líder de la Revolución que fue guillotinado; y Louis de Saint-Just, cuya vida fue cortada bajo la misma guillotina en la que cayó su camarada Robespierre.

Abigor

Abigor es uno de los habitantes más extraños del Infierno.
La iconografía de Abigor corresponde a la de un sombrío caballero montado en un elegante corcel negro.
Se dice que Abigor es un Demonio distinguido y de trato afable, al menos con sus cómplices.
Le gusta discurrir largamente con sus consultantes, sobre todo en lo que atañe a problemas de estrategias, ya sea militar como en el complejo terreno del amor.
Tal vez, por esto se le ubica tanto como protector de militares y guerrilleros como de amantes desesperados.
Abigor puede tomar la figura que desee según la voluntad y la imaginación del convocante.

Mitología Celta: Sirona y Ethniu

*SIRONA:

Sirona, era una diosa de las sanaciones. Era adorada principalmente en la Galia Central y a lo largo del río Danubio. Esta Diosa fue asociada con las aguas termales. Sus atributos eran las serpientes y los huevos, y a veces, llevaba uvas, granos o frutas en sus manos.
El nombre de esta Diosa significa "Estrella" y fue también asociada a la luz de la Luna. La luz de la Luna, de acuerdo con las antiguas creencias, tiene un papel de atracción a las aguas subterráneas. De aquí proviene la creencia de los jardineros en el calendario lunar.

*ETHNIU:
Ethniu es la hija del líder Fomoriano Balor, y la madre de Lugh.
En algunas tradiciones, es la hija de Delbaeth, la madre de Dagda y de Ogma, y la esposa de Nuada. En una variante del nacimiento de Aengus, es la esposa de Elcmar y es seducida por Dagda.

*No he podido encontrar ninguna representación.