Las Brujas de Zugarramurdi

Brujas de Zugarramurdi es el nombre con el que se conoce el caso más famoso de la historia de la Brujería Vasca y posiblemente, de la brujería en España. El foco de la brujería se encontró en la localidad de Zugarramurdi y el proceso fue llevado por el tribunal de la Inquisición española de Logroño. En el auto de fe celebrado en dicha ciudad los días 7 y 8 de Noviembre de 1.610, dieciocho personas fueron reconciliadas porque confesaron sus culpas y apelaron a la misericordia del tribunal, pero las seis que se resistieron, fueron quemadas vivas y cinco en efigie porque ya habían muerto.
La persecución de Brujas del Labort, en el País Vasco francés, fue obra del juez Pierre de Lancre, comisionado por el rey Enrique IV de Francia en respuesta a la petición para que acabara con la "plaga" de brujos y brujas que según ellos asolaba el país.
La llegada de Lancre y de sus subalternos a Labort, provocó el pánico y muchas familias se dirigieron a Navarra agolpándose en la frontera. Según Lancre, cree que se celebraban cualquier día de la semana e incluso de día, junta de brujos y brujas, en las que se adoraba al macho cabrío, aunque el Demonio podía adoptar otras formas. También, que los desastres que acaecían en Labort, como las grandes tormentas que provocaban naufragios, eran obra de las brujas; que los brujos y las brujas usaban ungüentos para poder acudir volando al Aquelarre, transformarse en bestias o producir otros prodigios y efectos maléficos; que se celebraban Misas Negras en las que se consagraban hostias negras y cultos satánicos, copiados de los cristianos y a veces oficiados por sacerdotes sacrílegos. Esto provocó que Lancre ordenara la detención y tortura de varios clérigos de la zona, sin más prueba que los testimonios de ciertos "testigos", como el de un sacerdote muy anciano y trastornado que confesó que había dado culto al Diablo, y que sería ajusticiado por ello "para servir como ejemplo"; algunos de los sacerdotes encarcelados lograron escapar antes de ser ejecutados.
Lo que creyó averiguar Lancre, lo obtuvo de declaraciones de niños, viejos y adultos sometidos a tortura. Pierre De Lancre mandó quemar a 80 supuestas brujas y el pánico se trasladó al norte de Navarra. Precisamente, el núcleo fundamental del nuevo brote de brujería se situó en la zona colindante a Labort, en Zugarramurdi.
A finales de 1.608, volvió a Zugarramurdi para trabajar de criada una mujer de 20 años que había emigrado hace cuatro años con sus padres a una localidad costera de Labort. Allí oyó historias de brujas y se hizo una de ellas durante 18 meses. En Zugarramurdi, empezó a contar sus experiencias y en una ocasión dijo que había visto en uno de los aquelarres a una vecina del pueblo, María de Jureteguía era el nombre de dicha vecina. Cuando ésta se enteró de lo que se decía de ella afirmó con enojo que no era Bruja y que todo era maldad de esa chica. Sin embargo, la delatora consiguió convencer a la gente de que era cierto lo que afirmaba y hasta el marido y la familia de la presunta bruja, la creyeron, lo que hizo que María de Jureteguía, se derrumbara y confesara ser bruja desde niña y que su tía María Chipía de Barrenechea, era quien le había enseñado. Después, sintiéndose perseguida por las brujas que querían que volviera a los aquelarres, dio más nombres de brujos y brujas y sus casas fueron allanadas en busca de sapos, compañeros y protectores de las brujas. Finalmente, todos ellos, siete mujeres y tres hombres, acabaron haciendo una confesión pública en la iglesia parroquial. Tras arrepentirse, los vecinos los perdonaron.
Lo que estaba pasando en Zugarramurdi llegó a oídos del tribunal de la Inquisición de Logroño, que era el que tenía jurisdicción sobre Navarra; envió en los primeros días de Enero de 1.609, a un comisario de la Inquisición para que informara de lo sucedido. Cuando llegó a Logroño el es escrito del comisario, ordenaron la detención de cuatro de las brujas que habían confesado. Fueron encarceladas en la prisión secreta de la Inquisición de Logroño y las sometieron a un duro interrogatorio hasta que las cuatro confesaron que eran brujas.
El 9 de Febrero de 1.609, se presentaron ante el tribunal de Logroño varios vecinos de Zugarramurdi que habían llegado hasta allí acompañados de un guía para exponer ante el tribunal lo que realmente había sucedido. Cuando se presentaron ante el tribunal, afirmaron que acudían a pedir justicia porque no eran brujos. El problema fue que el guía que los había acompañado a Logroño testificó que si eran brujos y la Inquisición decidió encarcelarlos.
Los dos inquisidores que llevaban el caso, no hicieron caso de las instrucciones recibidas del tribunal Supremo de la Inquisición y pensaron que la proclamación de inocencia de los acusados era un truco de sus parientes o del Demonio que querían librarles del castigo. Tras cinco meses de hábiles y reiterados interrogatorios, fueron consiguiendo que los encausados confesaran, por lo que desde la perspectiva de los crédulos inquisidores, habían vencido al Diablo que los tenía aterrorizados para que no hablaran. Los autoinculpados también delataron a otros brujos y brujas que quedaban en las montañas y proporcionaron listas de niños y de niñas menores de 14 años que participaban en los aquelarres.
Con la información obtenida, uno de los inquisidores partió hacia el norte de Navarra y fue enviando a Logroño a los supuestos cómplices de los brujos y las brujas. De estas personas, fueron presas y llevadas a Logroño hasta 40 de las que parecían más culpables.
Por esas mismas fechas, visitó la zona el obispo de Pamplona, alarmado sobre lo que se contaba de los sucedido en esa parte de su diócesis, y llegó a la conclusión contraria que la del inquisidor de Logroño; que allí nunca había habido sectas de brujas hasta que llegaron las noticias de Francia, y que muchos vecinos cruzaban la frontera para presenciar la quema de brujas en el Labourd, donde oían las acusaciones y aprendían lo que se decía de ellas y de los aquelarres.
Debido a la dureza de las penas que se aplicaron, el de las brujas de Zugarramurdi, se convirtió en el proceso más grave de la Inquisición española contra la brujería.

Hay además, una película sobre ésto que se llama Las Brujas de Zugarramurdi, que trata sobre dos parados que cometen un atraco y huyen perseguidos por la policía y por la ex mujer de uno de ellos. Así, se adentran en los bosques impenetrables de Navarra y caen en las garras de una horda de mujeres enloquecidas que se alimentan de carne humana.

FELIZ SAMHAIN!

Recomendación de libros: Zeus conquista el Olimpo

Crono, el Titán que reina sobre mortales e inmortales en la Edad de oro, vive corroído por el temor. Según la profecía, sufrirá el mismo destino que su padre Urano: será destronado por su propio hijo. La brutal maniobra que ejecuta para impedirlo no hace más que exacerbar el odio entre los miembros de su familia y desencadena una guerra feroz por el dominio del mundo entre dos generaciones de dioses. Por un lado, los Titanes encabezados por Crono, y, por otro, los nueve dioses, guiados por el joven Zeus.

Mitología Nórdica: Máni y Snotra

*MÁNI:

Máni era la personificación de la Luna. En algunas fuentes se menciona que es hermano de la personificación del Sol, la diosa Sól e hijo de Mundilfari y Glaur. Máni es perseguido a través del cielo por el lobo Hati.

*SNOTRA:
Snotra es una de las Ásynjur. Snotra es sabia y grácil.

*No he podido encontrar ninguna representación.

El significado de la Vara en la Wicca

La Vara se relaciona con el Elemento Fuego y el punto cardinal Norte, además, simboliza la voluntad de quién realiza la magia y sirve sobre todo para redirigir la energía y realizar las evocaciones o llamados a los Dioses y Guardianes de los Elementos. La vara tiene que medir la distancia que hay entre el codo y la punta del dedo índice de la persona que la vaya a usar.
Hay maderas tradicionales empleadas para su fabricación como el Sauce, Saúco, Roble, Manzano, Durazno, Cerezo y Avellano.
Cualquier pedazo de madera derecho puede ser usado.
Varas elaboradas con plata y cristales de Cuarzo, están ahora disponibles en un amplio rango de tamaños y precios. Cualquier vara utilizada dará energía y poder.
Puedes escoger con total libertad la vara que desees pero tienes que sentirte bien con ella.
Si necesitas inscribirla con signos y símbolos místicos, hazlo.

Pop Redemption

Como cada verano desde su adolescencia, Los Dead Makabés se pagan lo que ellos llaman una "Gira veraniega", pero para estos amigos en la crisis de la treintena, esta semana de recreación, parece que será la última.

Mitología Celta: Secuana

En la religión galo-romana, Secuana era la diosa de la personificación del río Sena, en particular de los manantiales del nacimiento del Sena, y de la tribu gala de los Sequani. Los manantiales se encuentran en un valle en la meseta de Langres, al noroeste de Dijon, en Borgoña.
Allí, se estableció un santuario y un centro de curación. Este santuario fue cogido después por los romanos, construyendo dos templos, un recinto de columnas y otras estructuras relacionadas con los manantiales y unas especies de piscinas donde los fieles podían sumergirse. En el templo se dejaban ofrendas incluyendo un vaso inscrito con el nombre de la diosa y lleno de joyas de plata y oro, monedas y, sobre todo, las diferentes partes del cuerpo humano, en madera, piedra, bronce o plata que representarían las zonas del cuerpo que la diosa debía sanar. Se incluían también enfermedades respiratorias y las enfermedades de los ojos como la miopía. Los peregrinos son representados a menudo en estatuas y relieves llevando ofrendas a la diosa, fruta, dinero o su mascota preferida.
Secuana fue representada con frecuencia con forma de una joven y de pie sobre una barca.

Placer (Charlotte Brontë)

El Placer verdadero no se respira en la ciudad,
Ni en los templos donde el Arte habita,
Tampoco en palacios y torres donde
La voz de la Grandeza se agita.

No; busca dónde la Alta Naturaleza sostiene
Su corte entre majestuosas arboledas,
Donde Ella desata todas sus riquezas,
Moviéndose en fresca belleza;

Dónde miles de aves con las más dulces voces,
Dónde brama la salvaje tormenta
Y miles de arroyos se deslizan suaves,
Allí se forma su concierto poderoso.

Ve hacia donde el inspirado ruiseñor
Arranca vibraciones con su canción,
Hasta que todo el solitario y quieto valle
Suene como una sinfonía circular.

Ve, siéntate en una saliente de la montaña
Y mira el mundo a tu alrededor;
Las colinas y las hondonadas,
El sonido de las quebradas,
El lejano horizonte atado.

Luego mira el amplio cielo sobre tu cabeza,
La inmóvil, profunda bóveda de azul,
El sol que arroja sus rayos dorados,
Las nubes como perlas de azur.

Y mientras tu mirada se pose en esta vasta escena
Tus pensamientos ciertamente viajarán lejos,
Aunque ignotos años deberían atravesar entre
Los veloces y fugaces momentos del Tiempo.

Hacia la edad dónde la Tierra era joven,
Cuando los Padres, grises y viejos,
Alabaron a sus Dios con una canción,
Escuchando en silencio su misericordia.

Los verás con sus barbas de nieve,
Con ropas de amplias formas,
Sus vidas pacíficas, flotando gentilmente,
Rara vez sintieron la pasión de la tormenta.

Luego un tranquilo, solemne placer penetrará
En lo más íntimo de tu mente;
En esa delicada aura tu espíritu sentirá
Una nueva y silenciosa suavidad.

Metalhead

Hera Karlsdottir es una chica que sufre debido a su incapacidad para dirigir su vida. Encuentra consuelo en el Heavy Metal y sueña con convertirse en una estrella del Rock.

Mitología Egipcia: Aker y Harsomtus

*AKER:

Aker es el dios del horizonte. Simboliza la corteza terrestre. Fue representado como una franja de tierra con un disco solar con dos leones contrapuestos. También como una franja de tierra con cabeza humana y brazos en los extremos.
Es un dios citado en los Textos de las Pirámides del Imperio Antiguo. En el Imperio Nuevo, es el guardián de las puertas de la Duat, la Oriental y la Occidental, de ahí la imagen de los dos leones contrapuestos que significan la entrada y la salida del Más Allá. Es el que abre las puertas para que pase la barca solar de Ra. También abriría las puertas para que entrara el Faraón en la Duat.
Además, es considerado un protector de los niños y la familia; también se creía que protegía de las picaduras venenosas de algunos animales.

*HARSOMTUS:

Harsomtus es un dios creador. Tiene la apariencia de un niño, relacionado con la flor de loto. Otras veces posee forma de momia o de hombre con cabeza de serpiente o halcón, portando corona de plumas y disco solar. También como serpiente que aparece sobre una flor de loto.
Harsotomus era el hijo de Hathor y Horus con los que formaba la triada de Edfu.

Moll Flanders, el coraje de una mujer

Nacida en la miseria de Londres de principios del siglo XVIII, Moll Flanders aprende pronto las lecciones de una vida de desgracias y crueldades. Hija de una mujer condenada a morir en la horca, se educó con unas monjas que no pudieron dominar su espíritu indómito. Moll se aferra a la idea de que un día conocerá la felicidad, pero hasta que ese momento llegue, no duda en robar y prostituirse para sobrevivir, siempre soñando con una vida mejor. Su suerte cambia cuando un artista la contrata como modelo y se enamora de ella.

El peligroso afrodisíaco del Marqués de Sade

La mayoría de personas, conocen, al menos, algo de la atormentada vida del Marqués de Sade; estudiante mediocre, lector voraz, libertino y referente de la narrativa más obscena de su tiempo.
Sin embargo, lo que pocas personas saben es que el propio Marqués de Sade llevó al límite sus impulsos sádicos a través de un poderoso y peligroso afrodisíaco  capaz de producir un efecto devastador y posteriormente la muerte.
Después de haber pasado una temporada en prisión como castigo por haber flagelado a una muchacha, el Marqués de Sade resolvió experimentar con afrodisíacos. El afrodisíaco más poderoso era siempre el más difícil de ingerir; de tal forma, que el Marqués de Sade, incapaz de sentir culpa o remordimientos por sus caprichos, decidió distribuirlo solapadamente entre sus invitados.
En 1.772, durante su estancia en Marsella, el Marqués de Sade organizó una de sus típicas reuniones desenfrenadas. Para amenizar la velada, distribuyó unos bombones de anís entre sus invitados; que estaban rellenos con el polvo disecado de la mosca española.
Aquellos invitados que probaron esos bombones, entraron en un frenesí que incluso perturbó al propio Marqués de Sade. Pero el refriegue duró muy poco. En menos de una hora, los comensales empezaron a vomitar y luego convulsionar y buena parte de ellos falleció en el curso de la semana.
Las "golosinas" confeccionadas con mosca española eran conocidas como "pastillas de Richelieu", en alusión a la tendencia del Duque de Richelieu a suministrárselas a sus amantes para que complacieran sus deseos más inconfesables.
Ya en el siglo XIX, el afrodisíaco del Marqués de Sade se comercializaba libremente. Las clases bajas podían adquirirlo bajo otro nombre y era básicamente, un polvo que se disolvía en alcohol.
El dolor que causaba este afrodisíaco era atroz y rara vez cumplía con el propósito original. Con sólo 10 miligramos se obtenía la muerte, e incluso, con dosis bastante menores, las mujeres sufrían horribles contracciones uterinas que en muchos casos conducían al suicidio.

10 síndromes con nombre de personajes de ficción

1. SÍNDROME DE CENICIENTA:

El Síndrome de Cenicienta, define a cierto tipo de mujeres con un miedo irracional por la independencia. Obviamente, el nombre se inspiró en el cuento de hadas, Cenicienta.

2. SÍNDROME DE MADAME BOVARY:

Inspirado en la protagonista de Madame Bovary de Gustave Flaubert, Emma Bovary. El término fue acuñado por el filósofo francés Jules de Gaultier, y alude a un perpetuo estado de frustración, que procede de la incapacidad de separar las ilusiones y expectativas, a menudo desproporcionadas, de la realidad objetiva.

3. SÍNDROME DE HUCKLEBERRY FINN:

Está inspirado en el protagonista de la novela de Mark Twain, Las Aventuras de Huckleberry Finn. Este síndrome se caracteriza por la tendencia a evitar las responsabilidades y cambiar con frecuencia de trabajo y vocación. Puede definirse como un mecanismo de psicológico en sujetos de baja autoestima, tendientes a la depresión e incapaces de enfrentarse al rechazo.

4. SÍNDROME DE RAPUNZEL:

Rapunzel es la protagonista de uno de los cuentos de hadas de los Hermanos Grimm, aquella doncella encerrada en la torre y poseedora de un cabello muy largo. El síndrome de Rapunzel define un extraño trastorno intestinal con sólo veinticinco casos registrados. Consiste en la formación de una extraña bola de pelo que se extiende desde el estómago hacia el intestino. Todos los casos documentados ocurrieron en mujeres jóvenes con severos trastornos de personalidad causados por el consumo masivo de cabello.

5. SÍNDROME DE OTELO:

Basado en el Otelo de William Shakespeare; aquel eterno y fatal celoso de Desdémona. Se trata de un delirio patológico caracterizado por los celos y una preocupación irracional sobre la infidelidad de la pareja. El sujeto, casi siempre hombre, está totalmente convencido de que su pareja le es infiel, aún sin que existan motivos objetivos que justifiquen sus celos.

6. SÍNDROME DE REBECA:

Variante femenina del Síndrome de Otelo, basado en la matriarca bíblica.

7. SÍNDROME DE POLLYANNA:

Inspirado en la novela de Eleanor H. Porter, Pollyanna. Quienes padecen este síndrome, sufren una desmedida idealización de situaciones y experiencias, así como un tremendo exceso de amabilidad; es decir, optimistas crónicos que no se basan en la realidad objetiva.

8. SÍNDROME DE MALÉFICA:

Está inspirado en Maléfica, la villana de La Bella Durmiente. Se caracteriza por mujeres con personalidad pública dominante, avasallante, incluso cruel, pero que en la intimidad se muestran inseguras.

9. SÍNDROME DE ALICIA:

Basado en la protagonista de Las Aventuras De Alicia En El País De Las Maravillas de Lewis Carroll. Aquellas personas que lo padecen sufren un grave trastorno en la percepción de las formas y tamaños de los objetos.

10. SÍNDROME DE JUDAS:

Construido sobre la premisa de Judas Iscariote, el apóstol que traicionó a Jesucristo (según los relatos bíblicos). Define un tipo de personalidad fuertemente moral, ética, intachable, pero que es capaz de cometer y luego ocultar un único acto atroz e inconfesable.

Pena (Elizabeth Barret)

Resulta extraña y extremadamente bella, esta visión sobre el dolor por parte de Elizabeth Barret. Hasta las almas más devotas y sensibles se desbordan.

Os digo que la pena sin esperanza es pena sin pasión,
Y que sólo los hombres incrédulos sienten dolor,
Arrebatados por la angustia, en el aire nocturno
Ascienden hacia el trono de Dios vociferando conjuros.
Desierto pleno de almas, yace el silencio desnudo
Bajo el níveo y vertical ojo del Cielo absoluto.
El hombre de corazón profundo expresa la pena
Por sus muertos en el silencio más quedo, mudo,
Como una estatua descomunal erguida en eterna piedra,
Sin moverse hasta que él mismo yace en la tierra.
Tocadlos, el mármol de sus ojos nunca se humedece,
Pues si llorar pudiese, podría surgir y desaparecer.

¿Sueñan los gatos?

Los gatos pasan una media de 14 horas al día durmiendo, así que, pueden tener muchísimos sueños en tan sólo 24 horas. Pues sí, los gatos sueñan, como los humanos y como todos los mamíferos.
Podemos saber cuando el gato está soñando pero obviamente, no el qué. Como ocurre en los humanos, los recuerdos vividos en el día se clasifican y algunos vuelven a revivirse pero de manera desordenada.
Observa al gato mientras duerme, no será difícil encontrar el momento en el que sus párpados se agiten, sus bigotes se balanceen y sus patas se muevan como si sufriera pequeños espasmos. A veces también puede mover la mandíbula, esto podría significar que está cazando.
Los humanos a veces hablamos mientras dormimos, pues los gatos también, aunque ellos emiten sonidos. No es hablar como tal, pero muchos humanos que hablan también dicen cosas sin sentido o ininteligibles.
El sueño sirve para reponer energías y para que vuelva el equilibrio a nuestro organismo. El gato pasa por cuatro fases oníricas que comienza con el sueño ligero, que vienen a ser las pequeñas cabezadas y que terminan con el sueño profundo, que es donde se producen los sueños. La fase del sueño profundo se puede llegar a producir hasta cuatro veces durante la noche y dura unos diez minutos, aquí es cuando el animal está realmente descansando.
Si tienes un día estresante, es bueno observar a un gato mientras duerme, ya que puede llegar a transmitir calma y serenidad. Dicen que los gatos son seres mágicos capaces de eliminar las energías negativas.

Algol, la estrella de los Vampiros

La estrella de los vampiros se llama Algol y tiene sus orígenes en la Mitología Griega. Su pertenencia a la estirpe de los Vampiros tiene que ver con un siniestro culto astronómico o una edificación estelar de las ignotas potencias de la noche.
Algol es la estrella de los Vampiros debido a su existencia inquieta, poco propensa a la métrica astronómica que los humanos han trazado.
Los sabios antiguos sostienen que Algol significa "estrella endemoniada", epíteto que tal vez proviene de las variaciones de luz que se observan en su órbita cada dos días.
Naturalmente, los astrónomos asociaron esta actividad inusual, aunque no imprevisible, con lo demoníaco; con aquello que trastorna el orden natural del Universo, aún cuando se produzca en lo más profundo del Cosmos.
En un período en el que los mortales pensaban que el cielo era inmutable; Algol fue visto como un emergente perturbador de la noche, una especie de faro pavoroso para las criaturas sobrenaturales de la Tierra. Los Vampiros, casi inevitablemente, terminaron siendo sus mayores depositarios.
Los griegos, sin pensar siquiera en Vampiros, asociaron a Algol con la Gorgona Medusa.
Como decía, Algol siempre fue una estrella asociada a lo antinatural, a lo que excede la comprensión y las leyes físicas, aún cuando éstas procedan del mito.
También, Algol fue asociada a la narrativa vampírica, apareciendo especialmente en Carmilla y Drácila.

Fachen

El Fachen es una criatura que sólo posee la mitad del cuerpo, con sólo una pierna, un brazo, un ojo y presenta una melena de plumas negras insertada en la parte superior y una boca muy ancha; este ser es tan aterrador que provoca ataques cardíacos con solo verlo.
Una característica importante de él es su fuerza. El Fachen puede destruir con facilidad cualquier cosa con su cadena atada a su fuerte y único brazo.